Бог и сатана. Борьба продолжается

Итак, перед нами одна из великих исторических загадок. Можно ли быть уверенным в том, что плащаница, внезапно и таинственно появившаяся в деревне Лире в 1357 году, — там самая, которая в 1204 году исчезла в Константинополе? Огромный разрыв в сто пятьдесят лет дает серьезные основания сомневаться в подлинности Туринской плащаницы, но ничто не стоит на месте. Удалось обнаружить некоторые следы, и у каждого есть свои защитники. Порой некоторые свидетельства просто впечатляют, и само обилие следов показывает, что пока связь между Константинополем и Лире точно не установлена. Но, с другой стороны, это же обилие говорит о том, что плащаница проделала определенный путь. Мы приступаем к расследованию, которое захватывает не меньше детективного романа. Начнем с первого следа.

РАЗГРАБЛЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ

Виллардуэн сообщает, что после того, как Константинополь был разграблен, поступил приказ вернуть похищенные реликвии, однако многие крестоносцы отказались это сделать. Им вообще так понравилось в восточной христианской империи, что они совсем забыли, зачем сюда пришли (освободить гроб Господень) и прочно обосновались в завоеванных областях. Бодуэн из Фландрии осел в самой столице, т. е. в Константинополе, Бонифаций Монферратский провозгласил себя королем Фессалоник, Жоффруа Виллардуэн стал князем Морейским, Гийом де Шамплитт — князем Ахейи, а Оттон де ля Рош назвал себя «герцогом Афинским» и переоборудовал акрополь в укрепленный феодальный замок.

Пойдем дальше. Несколько лет назад отец Ринальди обнаружил в Неаполе одно важное письмо. К сожалению, это всего лишь копия, но интересно то, что ее сделал Бенедетто д’Акисто, архиепископ Монреальский, о котором известно, что он человек весьма сведущий и серьезный. Оригинал (или копия оригинала), по всей вероятности, находился в Палермском картулярии и, наверное, был уничтожен во время бомбардировок 1943 года (269). Итак, это письмо написал Феодор Ангел Комнин, брат Михаила I, правителя Эпира, и адресовалось оно папе Иннокентию III. Время написания — август 1205 года. Приведем главные места.

«Иннокентию, господину и понтифику древнего Рима Феодор Ангел Комнин, от имени брата своего Михаила, владыки Эпира и от своего имени — многая лета.

В минувшем году, в месяце апреле войско крестоносцев, позабыв об освобождении Святой Земли, опустошила город Константина. Во время этого опустошения солдаты Венеции и Франции предались разграблению священных храмов. Награбив золота, серебра и слоновой кости, они поделили все это между собой: венецианцам отошли священные реликвии, но французам досталось самое святое — плащаница, которой обернули Господа нашего Иисуса Христа после его смерти и перед воскресением. Мы знаем, что эти святыни хранятся в Венеции, Франции и других местах, а Святая Плащаница — в Афинах».

Далее автор просит папу содействовать тому, чтобы эти «современные варвары» и «грабители», оставив себе золото и серебро, «вернули нам священное».

Вполне возможно, что здесь мы имеем подтверждение того, что плащаница в ту пору находилась в Афинах. Папа на самом деле отправил на развалины византийской империи двух посланников, велев им узнать, что сталось с реликвиями. Это были кардинал Бенедикт ди Санта Сусанна, папский легат, и Николай Гидрунтский, настоятель монастыря св. Николая в Казоле, неподалеку от Отранто. Последний сообщил о том, что в Афинах им обоим втайне показали плащаницу (270).

Кто мог ее туда привезти? Мы знаем, что одним из тех, кто командовал бургундцами, захватившими Влахернский дворец, был тот самый Оттон де ля Рош. Нам, как вы помните, также известно, что в последний раз плащаницу видели в часовне Святой Марии Влахернской, построенной неподалеку от дворца.

В Безансоне есть предание, которое гласит, что в 1208 году Оттон де ля Рош привез плащаницу в замок своего отца, в Ла Рош сюр л’Оньон, однако это всего лишь предание. Тем не менее мы знаем, что, в конце концов, Оттон де ля Рош вместе со своей супругой Изабеллой де Рей вернулся во Францию. Вместе с женой он до самой смерти (1224 год) жил в своем огромном замке. Замок существует и по сей день, и в нем хранится небольшой ларец в форме византийского креста, где спрятана частица креста настоящего. Но там же хранится и сундук, в котором, согласно семейному преданию, плащаницу привезли из Афин в поместье Рей.

Отсюда пут дальнейшего движения плащаницы становится неясным. Вкратце рассмотрим наиболее возможные варианты.

ПЛАЩАНИЦА И ТАМПЛИЕРЫ