Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Церковь – «новый Израиль» была основана на двенадцати апостолах подобно двенадцати коленам сынов Израилевых (Откр 7, 14; 21, 12). Тем самым Церковь стала воплощением древнего И., который был ее прообразом и обетованием (1 Кор 10, 6). Многие из иудеев времен Иисуса Христа не приняли Его спасительную миссию. Они не уверовали в Иисуса, отвергли Его и убили (Деян 2, 22–25; Рим 10, 16). Непонимание иудеями спасительной миссии, их упорство и закоренелость, упование не на Господа, а на собственные силы (Рим 9, 11) стали причиной того, что Господь Бог на время отринул их от Себя. Но по Божественному замыслу спасения это дало возможность язычникам войти в лоно Церкви и стать сопричастниками спасения (Деян 28, 24–27; Рим 11, 15). По словам св. апостола Павла, зачерствелость сердец иудеев смягчится, когда весь языческий мир обратится к Богу; тогда и И. будет спасен.

Такими предстают Божественная тайна и спасительный замысел по отношению к И. и его истории. В них →история спасения всего человечества, в них открываются тайны Бога, предопределения которого непостижимы, а пути неисповедимы (Рим 11, 33).

См. также: ИСТОРИЯ СПАСЕНИЯ

ИИСУС ХРИСТОС (Иисус – от евр. Jehoshua, в сокр. форме Jeshuā – «Яхве – его спасение»; Христос – от греч. Christos, перевод евр. Mashiāh – помазанный, помазанник, →Мессия) – Иисус из Назарета, Сын Девы Марии, основоположник христианства, основатель и Глава Церкви, согласно христианской →вере – Богочеловек, второе Лицо →Троицы Святой, Единородный Сын Божий, Спаситель.

Церковь верует, что Он пребывает во славе, одесную Бога Отца, и одновременно присутствует в Церкви до скончания веков, когда Он во всей полноте →Откровения Божественного придет ко всем людям как Спаситель и Судья, соединив их в Царстве Небесном.

Вера в Иисуса Христа и →любовь к Нему стали для миллионов людей высшей духовной →ценностью, в Нем они обрели путь к познанию Бога, смысл →жизни и надежду, опору в трудные минуты. Многие отдали жизнь за веру во Христа (→мученичество). Под воздействием необыкновенной →личности Иисуса Христа и Его учения родились замечательные произведения изобразительного искусства, литературы, музыки. Их создавали как христиане, так и люди, далекие от христианства. Сегодня почти треть человечества, рассеянная по всем континентам, признает Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, а книга, которая издается чаще всего и переведена почти на все языки мира – это Евангелие.

Иисус родился в Палестине (→Святая Земля). Как указывают Евангелия, это произошло в Вифлееме, во времена правления императора Августа (30 до н. э. – 14 н. э.), когда иудейским царем был Ирод Великий (40–4 до н. э.). Современники считали Его сыном плотника, Иосифа из Назарета, из рода Давидова. Матерью Его была Мария. На основе евангельских данных и изучения календаря Дионисий Малый (VI в.) вычислил, что Иисус родился в 754 от основания Рима, и эта дата была принята за начало новой эры в истории человечества. Однако дальнейшие исследования показали, что Дионисий ошибся в своих расчетах на несколько лет – Иисус родился раньше. Для литургического праздника Рождества Христова принято 25 декабря (→Рождество Христово).

Проповедовать народу Иисус начал после начала проповеднической деятельности Иоанна Крестителя (т. е. на 15-м году правления императора Тиберия), когда ему было примерно 30 лет. Он покинул Назарет – город, в котором жил, принял крещение покаяния, которое преподал Ему Иоанн Креститель (→Крещение Господне), и около трех лет вел жизнь странствующего учителя, собирая вокруг себя учеников и толпы слушателей. Его →проповеди и сопутствующие им удивительные события (→чудеса) вызывали растущую тревогу и протест духовных вождей иудейского народа. Они признали Иисуса Христа опасным религиозным реформатором. По их инициативе Он предстал перед →Синедрионом и был осужден за богохульство, а затем Его передали римскому правителю →Иудеи прокуратору Понтию Пилату по обвинению в подстрекательстве к мятежу, и по вынесенному приговору Иисус был распят на →кресте. Это произошло наиболее вероятно либо 7 апреля 30 г., либо 3 апреля 33 г. Иисус Христос добровольно принял смерть на кресте, придав ей жертвенный и религиозный смысл. Вечером за день до крестных страданий, на пасхальной (→Пасха) трапезе с учениками (→Тайная вечеря), Он подал им хлеб и вино, пресуществленные (→пресуществление) в Его собственные Тело и Кровь, и дал →заповедь совершать подобную жертву в память о Нем (Мф 26, 26–28; Лк 22, 19–20; 1 Кор 11, 23–25).