Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Заключенный действительным образом и завершенный (consumatum) брак, как указывалось выше, является абсолютно нерасторжимым. Возможно лишь разделение (separatio) супругов при сохранении брачной связи, если существуют серьезные препятствия к совместной жизни, например тяжелое, социально опасное психическое заболевание одного из супругов. Местная церковная власть благословляет супругов на временное или постоянное разделение.

В светском законодательстве присутствует процедура развода, аннулирования брака. В Католической Церкви иногда уже после брачной церемонии обнаруживается, что брак не существовал с самого начала по причине отменяющих препятствий или дефектов брачного соглашения. Поэтому особое значение придается выявлению этих препятствий еще до заключения брака. Каждый знакомый жениха и невесты, знающий о наличии таких препятствий, имеет обязательство сообщить о них настоятелю прихода. Тщательная подготовка к браку, специальная →катехизация, помогает сформировать у кандидатов правильное представление о браке и его целях, необходимые для брачного соглашения.

Возможны случаи, когда пребывание в браке противоречит целям →спасения в вере. Еще в ранней Церкви возникали ситуации, когда в неверующей семье один из супругов обращался ко Христу (1 Кор 7, 12–15). Такой брак невозможно сохранить, если некрещеная сторона покидает верующего супруга или не желает «сожительствовать мирно, не нанося оскорблений Творцу» (ККП 1143 § 2), – он может быть расторгнут по т. н. привилегии св. Павла.

КАНТОР – см. Литургические функции

КАПА

– см. Облачения литургические

КАПЕЛЛА (лат. capella). 1) Старое название церковного хора, а с XVIII в. – также музыкального ансамбля. 2) →Часовня.

КАПЕЛЛАН

(от лат. capella – часовня) – →священник, которому поручается постоянное полное или частичное пастырское попечение о какой-либо общине или особой группе верующих, которые по условиям своей жизни не могут пользоваться обычным попечением приходского →настоятеля, например о команде корабля дальнего плавания, военнослужащих воинской части, заключенных тюрьмы, пациентах больницы, учащихся университета и т. п. Своих К. могут иметь также монашеские общины, в составе которых нет священников (например, женские), религиозные или общественные объединения →мирян. Назначение К. относится обычно к сфере полномочий местного →ординария. К. осуществляет только религиозные функции в опекаемом институте, не вмешиваясь в его внутренние дела.

Появление военных К. можно, по всей видимости, отнести к эпохе →Крестовых походов, когда армии, отправлявшиеся на войну, стали сопровождать священники. Священнослужители обычно не имели права брать в руки оружие. В наши дни статус нон-комбатантов (то есть лиц, присутствующих в районе боевых действий, но не участвующих в них и в силу этого пользующихся правом на защиту всех противоборствующих сторон) закреплен за военными К. международной конвенцией.

КАПИТУЛ КАФЕДРАЛЬНЫЙ (лат. capitulum cathedralis ecclesiae) – коллегия →каноников, действующая при →кафедральном соборе. Прообраз К.К. – пресвитерий – собрание →священников и →диаконов столицы →епархии, помогавшее →епископу в →богослужении и в управлении епархией и участвовавшее в церковных службах, возглавляемых епископом. В соответствии с уставом члены пресвитерия ежедневно собирались при кафедральном соборе для чтения очередной главы (лат. capitulum) Священного Писания.

КАПУЦИНЫ (Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum, OFMCap) – →монашеский орден, ветвь →францисканцев, выделившаяся из обсервантов (сторонников строгого соблюдения первоначального устава). Орден К. был утвержден Папой Климентом VII 3.07. 1528. Название связано с особой формы остроконечным капюшоном (итал. cappuccio), ставшим частью их →одеяния монашеского: основатель направления итальянец Маттео да Башио (1495–1552) полагал, что именно такой капюшон был у св. Франциска, и носил его; слово «К.» было сначала народным прозвищем, а потом утвердилось в качестве официального наименования. →Духовность К. характеризуется →аскетизмом, они часто сочетают уединение для созерцательной →молитвы со служением странствующих проповедников. Орден занимается миссионерством, делами милосердия, принимал активное участие в →Контрреформации. Среди К. немало видных духовных писателей.

В настоящее время К. насчитывают около 12 тыс. братьев. Орден возглавляет генеральный министр.

В России первые К., принадлежавшие к вверенной ордену Грузинской апостольской префектуре, появились в 1710. В 1731 московская миссия К. была возведена в статус апостольской префектуры. После длительного перерыва К. вернулись в Россию в 2003 и служат в Воронежском приходе. Также много К. на Украине.

Женская ветвь ордена – орден кларисс-капуцинок (OSClCap) объединяет ряд →конгрегаций как затворническо-созрецательного, так и деятельного образа жизни, общей численностью около 5 тыс. монахинь.