Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

КОНТРРЕФОРМАЦИЯ (от лат. contra – против + Реформация) – обозначение духовного и политического движения в Католической Церкви XVI в., направленного на проведение назревших реформ Церкви – «Тридентской реформы» (→Тридентский собор) и на противостояние протестантской →Реформации, а также условно датируемый период церковной истории с начала →понтификата Папы Пия IV (1560) до окончания Тридцатилетней войны (1648). Знаковым событием, предопределившим ход К. и всей дальнейшей внутренней реформы Церкви, стал проходивший в 1545–1563 Тридентский собор. Термин «К.» был введен историком Л. фон Ранке в XIX в. и получил широкое распространение. Политика К. заключалась в том, чтобы, с одной стороны, сделать церковную жизнь наиболее эффективной в условиях Нового времени, а с другой – защитить от различных →ересей, распространившихся в XVI в. К. отличалась подъемом и объединением католических сил. Программа К. была направлена на укрепление церковной дисциплины. Это началось в →монастырях, которые дали Церкви множество мучеников, погибших за →веру в странах, где католики подвергались преследованию со стороны протестантов (в особенности в Англии). К. позволила упорядочить →богослужение и систематизировать →богословие на основе постановлений Тридентского собора. В ходе К. возникли такие монашеские →ордена, как →капуцины, театинцы и →иезуиты, внесшие в нее неоценимый вклад. К. состояла в исправлении недостатков и различных злоупотреблений в сфере →таинств и церковного управления, в защите священных установлений. Для этого Тридентский собор постановил, например, обязанность посещать приходы →епископами, основать духовные семинарии (→образование католическое) в →епархиях и др. К. породила понимание →святости как сочетания мистической созерцательности и активной деятельности на благо Церкви.

Характерными для того периода инструментами были упорядочение →книг богослужебных (например, Римский Миссал Пия V), посттридентские →катехизисы на разных языках и печатные →переводы Библии согласно католической интерпретации в свете →Священного Предания.

К. также включала в себя развитие деятельности католических миссионеров (→миссионерская деятельность) в странах Америки, Африки и Азии.

См. также: ЛЮТЕРАНСТВО, ПРОТЕСТАНТСТВО, РЕФОРМАЦИЯ, ТРИДЕНТСТКИЙ СОБОР

КОНФЕРЕНЦИЯ ЕПИСКОПОВ

– постоянный орган, объединяющий католических →епископов какой-либо страны или определенной территории, учрежденный →Апостольским Престолом для координации пастырской деятельности на этой территории. Членами К.Е. являются епархиальные (диоцезальные) епископы и те, кто приравнивается к ним (апостольские →администраторы и др.), а также их →коадъюторы и епископы-помощники. Титулярные епископы, не несущие особого служения на данной территории, и папские →легаты в К.Е. не входят. Порядок деятельности К.Е. (в том числе вопросы избрания ее председателя) определен ее уставом, выработанным ею и утвержденным Апостольским Престолом.

К.Е. в отдельных странах появились еще в конце XIX в. →Ватиканский II собор, разрабатывая →богословие епископского служения в Церкви, принял К.Е. как необходимую форму осуществления епископской коллегиальности. Согласно мнению собора, в условиях современного секуляризованного мира локальные (местные, национальные) Церкви должны сконцентрировать силы для того, чтобы осуществлять →апостольство, более гибко и эффективно приспосабливаясь к местным условиям. Таким инструментом на уровне епископов могут служить К.Е., обладающие значительными правами и самостоятельностью в принятии пастырских решений (Christus Dominus, 36–38).

К.Е., действуя в рамках →канонического права, определяет единые для всей страны или иной территории правила церковной жизни (устанавливает срок и порядок →катехумената, возраст допуска к →таинствам →священства, →миропомазания и →брака, нормы сбора пожертвований, принципы управления церковным имуществом, некоторые вопросы церковного судопроизводства и др.), готовит переводы на современные языки литургических книг, подлежащие утверждению Апостольским Престолом.

→Ординарии →обрядов восточных обычно не входят в К.Е. территории, на которой они находятся; аналогом К.Е. в Католических Церквях восточных обрядов является постоянный →синод епископов.

КОНФЕССИОНАЛ – см. Исповедальня, Храм римско-католический

КОНФЕССИЯ (лат. confessio – исповедание) – религиоведческий термин, применяющийся к отдельным направлениям в христианстве, как правило, обладающим устойчивой вероучительной системой. Иногда используется как синоним вероисповедания.

Папский →алтарь в Соборе св. Петра в →Риме также носит название К.

КОНФИРМАЦИЯ – см. Миропомазание