Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

ОБЩИНА ЛОЙОЛА (COMLOY) – женский →институт посвященной жизни, возникший в 1981 в Словении и Италии как община сестер, которые первым приносят обет готовности исполнять по велению Христа в Церкви все то, что способствует →любви между людьми и человеческому единству. Эта готовность конкретно выражается в послушании пастырю поместной Церкви через генеральную →настоятельницу.

Сестры О.Л. стремятся распознать →знамения времен и насущные нужды людей, →мира, Церкви и ответить на них в доверенной им миссии и в заботе о возрастании любви.

В России сестры несут служение с 1998 в Санкт-Петербурге, где преподают богословие в семинарии.

См. также: ИНСТИТУТЫ ПОСВЯЩЕННОЙ ЖИЗНИ

ОБЪЕДИНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ – объединения, отличные от →институтов посвященной жизни и →обществ апостольской жизни, в которых верные Христу – клирики, →миряне или клирики вместе с мирянами – общими усилиями стремятся способствовать более совершенной жизни (ККП 298). Они представляют собой разного рода союзы, организации, движения. О.В., возникшие по инициативе «снизу», называются частными, а учреждаемые полномочной церковной властью – публичными.

За деятельность частных О.В. несут ответственность сами их устроители, действуя, однако, в общении и согласии с церковной иерархией, т. е. с местными →епископами или →Апостольским Престолом. Чтобы О.В. могло носить название «католическое», оно должно получить согласие церковных властей. Члены О.В. не обязаны приносить обеты. Все О.В., как общественные, так и частные, живут согласно своим уставам.

Третьими орденами (→терциарии) называются О.В., особым образом связанные с →духовностью какого-либо института монашествующих.

Цели движений

различаются в зависимости от их состава. В движениях мирян достигается более полное осуществление своего призвания в →мире и Церкви. Духовные движения собирают →духовенство и мирян ради углубления духовной жизни. Церковные движения включают и монашество, и священство, и мирян.

Среди О.В. существуют объединения врачей, учителей, рабочих, художников, молодежи, студентов, интеллигенции, католических семей, католических университетов и т. п. Так называемые общества служения представляют собой различные благотворительные организации (например, Общество св. Викентия де Поля), оказывающие помощь больным, алкоголикам или наркоманам, содействующие развивающимся странам третьего мира, направляющие свои усилия на борьбу за мир или выступающие против насилия. →Движения религиозного обновления посвящают себя прежде всего →молитве, углублению духовной жизни отдельных членов и общин, которые, в свою очередь, влияют на общественную среду, занимаясь социальной деятельностью.

О.В. могут охватывать своим действием территории нескольких →приходов или →епархий, одной или многих стран, целого континента и даже нескольких континентов. Международные католические организации поддерживают постоянные отношения с Апостольским Престолом, в частности с Папским Советом по делам мирян, но вместе с тем самостоятельно координируют свою деятельность посредством Конференции международных католических организаций.

ОБЫЧАЙ – неписаный закон, установившиеся формы поведения, принятые в каких-либо культурных и общественных группах и обязывающие ее членов. О. складываются в сообществах людей, которые ищут способы поведения, позволяющие им облегчать совместную жизнь, избегать конфликтов, и содействуют общественному и личному благу. Так, обмениваясь опытом, люди естественным образом создают новые формы жизни, служащие общему благополучию.

О. могут иметь различные сферы распространения: известны профессиональные, региональные, местные О. Религиозные О. сочетаются с национальными и местными. К ним относится, например, распространенная среди римо-католиков Польши и Белоруссии традиция делиться →облаткой в рождественский сочельник. Религиозные О. происходят из →веры, находящей отражение в жизни. Люди, открыто следующие своей вере, тем самым распространяют ее среди других, в том числе и через О.

Литургические О. называются церковными →обрядами, а те, которые не относятся к →таинствам, священнодействиями, или →сакраменталиями (лат. sacramentalia). Например, благословление еды, осенение себя →крестным знамением, окропление освященной водой. В них →Святой Дух освящает верующих в повседневной жизни.

930) Уважая и соблюдая О., важно помнить, что они лишь →знаки и выражение веры и могут меняться со временем или в связи с общественной ситуацией.

ОГЛАШЕНИЕ – см. Катехизация

ОДЕРЖИМОСТЬ – см. Демоны