Болезни империи. Как пытки рабов и зверства во время войн изменили медицину

10. Генри Эббот также занимался коллекционированием египетских артефактов, которые он выставлял в Нью-Йорке.

11. Это вовсе не означает, что Диксон не делает никаких заявлений о расовых различиях. Так, например, он утверждает, что среди методов лечения оспы должна присутствовать теплая ванна как одна из первых мер по контролю за неграми и «белыми» представителями низших классов, а также отмечает, что розовые пятна сыпного и брюшного тифа не отмечаются у негров. Говоря об общих расовых различиях, он заявляет, что «белые» и чернокожие обладают разным уровнем предрасположенности к определенным болезням. Хотя причина этого неясна.

12. Кнапп стал профессором медицинско‑хирургического факультета Мэрилендского университета 1 июня 1829 года.

13. О развитии института рабства в Новом Орлеане и внутренней работорговле можно узнать в следующих работах О теориях, согласно которым окружающая среда была причиной развития эпидемиологических заболеваний, можно почитать здесь: Mark Harrison, Medicine in an Age of Commerce and Empire: Britain and Its Tropical Colonies 1660–1830 (New York: Oxford University Press, 2010).

14. Чтобы узнать больше о переходе медицины от эмпирической к более научной дисциплине, см. W. F. Bynum, Science and the Practice of Medicine in the Nineteenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 1994); Mark Weatherall, “Making Medicine Scientific: Empiricism, Rationality, and Quackery in Mid-Victorian Britain,” Social History of Medicine 9, no. 2 (1996): 175–194; Harold J. Cook, “The History of Medicine and the Scientific Revolution” Isis 102, no. 1 (2011): 102–108.

15. Арабские деревни представляют собой пример того, что теоретик Эдвард Саид называет «ориентализмом». Этот термин, систематически и часто снисходительно использовавшийся европейцами, служил для описания Ближнего Востока. Вот почему образ арабской хижины должен был быть хорошо знаком многим читателям.

16. Британские романы, написанные на основе рассказов о приключениях в разных уголках Британской империи, от «Робинзона Крузо», опубликованного в 1719 году, до «Острова сокровищ», увидевшего свет в 1882 году, были настоящими бестселлерами. Военные врачи, вероятно, понимали, что в этом контексте значит их пребывание за границей. Британские колониальные чиновники также выполняли роль предприимчивых исследователей, занимаясь сбором и классификацией растений, животных и других природных объектов истории.

17. Бирсен Булмус утверждает, что Милрой и французские врачи, писавшие отчет о карантинных мерах, действительно использовали этнические различия, чтобы объяснять разные показатели смертности от чумы. Однако, как я демонстрирую в этой книге, их объяснения фокусировались на санитарно‑гигиенических факторах, а не на предположениях о расовой неполноценности. Булмус также заявляет, что Милрой и другие европейские врачи использовали свои критические замечания об антисанитарных условиях для оправдания колониализма. Но эти врачи и их современники в области политики не нуждались в медицинских аргументах для оправдания колониализма: у них уже была грубая сила, политический вес и система элит, которые успешно продвигали все их кампании. Элисон Бэшфорд предлагает убедительный способ для интерпретации отношений между колониальными врачами и порабощенными слоями населения. Для этого она предлагает оценить, сколько случаев, разворачивавшихся в период между 1850 и 1950 годами, можно определить как примеры отделения «чистых» от зараженных, особенно в отношении теории заражения и колониализма.

Глава 3. Голос эпидемиологии

1. Отчеты о путешествии «Эклера» см. McWilliam, Report of the Fever at Boa Vista, 77–82; “Correspondence Respecting the History of the ‘Eclair’ Fever,” Medico-Chirurgical Review 49 (July 1846): 235–246; Reviews, Lancet 50, no. 1255 (1847): 307–311; British and Foreign Medico-Chirurgical Review, 1, Art. 3 (January 1848): 49–79; Mark Harrison, Contagion: How Commerce Spread Disease (New Haven, CT: Yale University Press, 2012), 80–84; Lisa Rosner, “Policing Boundaries: Quarantine and Professional Identity in Mid Nineteenth-Century Britain,” in Mediterranean Quarantines, 1750–1914: Space, Identity and Power, ed. John Chircop and Francisco Javier Martinez (Manchester: Manchester University Press, 2018), 125–144.

2. Проблеме раскрытия архивных свидетельств о порабощенных людях африканского происхождения в роли пациентов посвящена работа