Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Каждый дом, кривой, серый, говорил: «А Блока нету. И не надо Блока. Мне и без Блока отлично. Я и знать не хочу, что за Блок». И чувствовалось, что все эти сволочные дома и в самом деле сожрали его <…> В могиле его голос, его почерк, его изумительная чистоплотность, его цветущие волосы, его знание латыни, немецкого языка, его маленькие изящные уши, его привычки, любви, «его декадентство», «его реализм», его морщины – все это под землей, в земле, земля.

18 августа. В тюрьме на Шпалерной улице допрашивают Гумилева. Гумилев держится с достоинством. Знакомые в панике пытаются его вытащить, доказать благонадежность, но все бесполезно.

23 августа. Следователь Якобсон признает Гумилева врагом народа и рабоче-крестьянской революции.

24 августа. Гумилев царапает на тюремной стене: «Господи, прости мои прегрешения, иду в последний путь».

25 августа. Гумилева и других арестованных по его делу везут на полигон. Говорят, что Гумилев был совершенно спокоен и даже успел выкурить сигарету. Приговоренных расставляют в ряд, или они стоят толпой. Солдаты перезаряжают винтовки. Гумилев закрывает глаза. Звучит выстрел. Из ниоткуда вырастает немыслимых размеров, сияющая на солнце золотая дверь. Или маленькая дверца. Гумилев открывает ее и уходит.

23 сентября. Сологуб идет в аптеку. Анастасия Чеботаревская быстро собирается, говорит прислуге, что хочет прогуляться, выбегает из дома и бросается в реку с Тучкова моста.

26 сентября. Кузмин пишет в дневнике:

Темный кролик, тупой Гумми, поэт Блок, несносная Настя – упокойтесь, упокойтесь. Успокоится ли и мое сердце, мои усталые кости? Поспею ли показать волшебство, что еще копится во мне? И нужно ли это в конце концов?

30 декабря. Даниилу Ювачеву исполняется шестнадцать лет. Он что-то пишет, много смеется и думает взять псевдоним. Хармс?

Серебряный век заканчивается, рассыпается драгоценной пылью – серебряной книжной пылью и белым снегом. Разлетается призраками, голосами, прячется во дворах-колодцах, мерцает надо льдом, уплывает светящимся кораблем – все дальше и дальше. И как не смотреть ему вслед? Гумилев исполняет обещание – ведь он поклялся. Приходит в сон к Ирине Одоевцевой, светится, держит в тонких руках какую-то белую книгу, говорит о том, что в раю – прохладно. Что в раю легкий воздух, и есть деревья, и они шумят – точно так же, как деревья в Летнем саду в Петербурге.

<p>P. S</p>

Тело Анастасии Чеботаревской нашли только весной. Все это время Сологуб ждал жену и верил, что она вернется. Говорят, что, осознав ее гибель, он на неделю заперся дома и математическим путем доказал существование жизни после смерти. Сам Сологуб умер в 1927 году, так никуда и не уехав из страны.

Ирина Одоевцева стала женой Георгия Иванова. В 1922 году они эмигрировали. Одоевцева намного пережила мужа и в 1987 году вернулась в СССР глубокой старухой.

Дмитрий Мережковский и Зинаида Гиппиус остались в Париже. Мережковский умер в 1941 году. Гиппиус дождалась окончания Второй мировой войны и умерла 9 сентября 1945‐го. Говорят, что Бунин никогда не ходил на похороны, так как боялся покойников. Но на похороны Гиппиус пришел – и долго по-детски плакал над ее гробом.

Бунин стал первым русским писателем – нобелевским лауреатом.

Игорь Северянин прожил остаток жизни в крошечной эстонской деревне на берегу Финского залива. Он заваливал эмигрантские газеты стихами, но его не печатали: устарел.

В 1922‐м Цветаева и Ариадна уехали за границу, где встретились с Эфроном. В 1939 году Цветаева вслед за мужем и дочерью вернулась в СССР. Ариадна получила пятнадцать лет ссылки. Эфрон был расстрелян. Цветаева повесилась в 1941 году. Сын Цветаевой, Мур, погиб на войне.

Есенин повесился в 1925 году.

Маяковский застрелился в 1930‐м.

Давид Бурлюк умер в 1967‐м в Америке.

Великий пророк Велимир Хлебников умер в 1922‐м.

Борис Пастернак умер в 1960 году на своей даче в подмосковном Переделкине.

Михаил Кузмин и Юрий Юркун до конца были вместе, пусть Юркун и встречался с Арбениной. «Самый странный брак втроем». Кузмин умер 1 марта 1936 года от воспаления легких, предварительно отправив Юркуна из больницы: «Ну все, Юрочка, идите. Дальше остались малоинтересные подробности». Юркун был расстрелян два года спустя по «писательскому делу». По этому же делу был расстрелян Бенедикт Лившиц.

В 1937 году расстрелян Николай Клюев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже