Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Гумилев бледнеет, подбегает к столу и захлопывает ящик. Одоевцева пытается делать вид, что ничего не произошло, но Гумилев понимает – нужно объясниться. Он признается, что участвует в заговоре. Это не его деньги – это деньги «для спасения России». Испуганная Одоевцева бормочет что-то про безумную опасность, про близких, о которых необходимо подумать, но Гумилев резко прерывает ее: не нужно говорить жалких слов. Ему ничего не грозит, его не тронут: он слишком известен.

Май

Чуковский и Блок выезжают в Москву – там для них организуют выступления. Блок опирается на палочку – все болит, всем недоволен. «Зачем я еду?»

В некоторые моменты Чуковский буквально не узнает старого знакомого, будто это не он, будто это кто-то другой: «Жесткий, обглоданный, с пустыми глазами, как будто паутиной покрытый. Даже волосы, даже уши стали другие. И главное: он был явно отрезан от всех, слеп и глух ко всему человеческому».

На вокзале Чуковского и Блока встречает автомобиль, принадлежавший когда-то Николаю II, – достойная встреча. Более того, гостей кормят – после ужина Чуковский, отвыкший от чувства сытости, долго не может заснуть.

На первое выступление Блока приходит несколько десятков красноармейцев – поэт отказывается выступать при почти пустом зале, но все-таки, поддавшись на уговоры Чуковского, выходит на сцену и отстраненно читает что-то на латыни, глядя в лицо ничего не понимающего красноармейца в шапке с огромной звездой.

Второе выступление проходит успешно – овации, цветы, женские вздохи. Несколько стихотворений Блок читает и в Доме печати. Уйдя со сцены, он из-за кулис слышит чей-то возмущенный голос:

– Где здесь динамика? Где здесь ритмы? Все это мертвечина, и сам товарищ Блок – мертвец!

– Верно, верно! – говорит Блок смущенному Чуковскому.

После одного из выступлений к Блоку подходит Ариадна Эфрон. Она передает ему письмо со стихами Марины Цветаевой, к нему обращенными. Блок пробегает глазами письмо и улыбается. И уезжает. Москва остается позади – с ее автомобилями, футуристичными плакатами, кафе, театрами, художественными студиями, с постепенно открывающимися магазинчиками, с почерневшими куполами кремлевских соборов. Где-то здесь ходит Маяковский – пишет агитплакаты и любит Лилю. Где-то здесь ходит Брюсов, вступивший в партию и, по словам Цветаевой, превратившийся в гада. Где-то здесь ходит вечно пьяный Есенин, успевший завести двоих детей. Где-то здесь ходит Пастернак, резко ставший знаменитым – настолько, что его стихи переписываются от руки и разлетаются по стране. Где-то в Персии бродит Велимир Хлебников и представляется всем великим русским пророком.

В Петербурге Блока встречает Менделеева. Он видит ее и вдруг хочет заплакать.

21 мая Гумилев привозит из Бежецка Анну Энгельгардт и дочку Лену. И тут же предлагает на время отправить Лену в детский дом: ему нужно работать, он не готов к семейным сценам. Жена до ужаса несамостоятельна – одной с ребенком ей не справиться. Потом – в детдоме отлично кормят. Энгельгардт покорно соглашается: кажется, она просто боится мужа и не может ему возразить. Что ж – они будут часто навещать дочь! Гумилев звонит жене своего лучшего друга Лозинского: она заведует детдомом. Лозинская в ужасе – отдать? Леночку? Она пытается отговорить Гумилева, но тот непреклонен. Леночка уезжает в детдом.

Июнь

Писатель Сологуб и его жена Анастасия Чеботаревская ждут получения загранпаспорта со дня на день. Сологуб презирает большевиков и открыто говорил об этом – оставаться в стране опасно. Чеботаревская мечтает уехать, вырваться из стремительно затягивающейся петли – в Париж! В Париж! Да куда угодно. Ожидание необходимых документов длится, становится невыносимым – заявка была подана еще два года назад. Переступив через себя, Сологуб писал лично Ленину. И вот, кажется, надежда появилась.

– Скоро, скоро мы уедем! – говорит Чеботаревская знакомым, и глаза ее сияют нездоровым блеском.

Заграничный паспорт необходим и Блоку. Болезнь стремительно прогрессирует. Блок не выходит из дома: температура, слабость, страшная раздражительность и отвращение ко всему. Он бьет посуду, зеркала, кочергой разбивает стоявший на шкафу бюст Аполлона: «А я хотел посмотреть, на сколько кусков распадется эта грязная рожа».

Любовь Менделеева бросает театр и всячески заботится о муже. Врачи советуют немедленно ехать в Финляндию – там, возможно, получится вылечиться. Но выдача паспортов затягивается – случайно? Специально?

«Слопала-таки меня поганая, гугнивая, родимая матушка Россия, как чушка своего поросенка», – пишет Блок в письме Чуковскому.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже