Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

«Я лежала на полу собора, как та Рената, которую ты создал, а потом забыл и разлюбил. Я тонула в чем-то прекрасном, горестном и безбрежном, как смерть», – пишет Петровская Брюсову уже из Парижа, где на время сошлась с каким-то студентом. Студент выпрыгивал из окна второго этажа, чтоб увидеться с Ниной: так сильно он любил ее на протяжении двух дней.

Ноябрь

Первые заморозки. Михаил Кузмин едет в повозке по деревне Окуловке. Повозка пересекает покрытый тонким льдом ручей. Обернувшись, Кузмин видит, что на только что раздробленный лед из воды выбрасывается форель.

Иванов, Минцлова, Вера Шварсалон и все их окружение возвращаются в Петербург. 8 ноября оккультистка Минцлова едет в Москву – за время ее отсутствия в городе «поднялась черная банда оккультистов самого низменного разряда».

Королевский хирургический колледж Англии принимает решение разрешить женщинам получение лицензии на работу зубными хирургами. В Соляном городке Петербурга психолог Зигфрид Ашкинази читает реферат на тему «Женщина и человек».

– Есть женщины-матери и женщины-проститутки. Как первый, так и второй тип должны быть отвергнуты человеком. Женщины – ничто! – кричит Ашкинази с трибуны. Но голос его тонет в возмущенных голосах пришедших на лекцию женщин-слушательниц. Не закончив доклад, Ашкинази удаляется под свист и топот.

Меж тем женщина-оккультист Анна Минцлова воюет со злом. Минцловой кажется, что против нее одной выступает целая армия темных магов, и пока «белые силы захвачены жаркой и последней битвой на западе», Минцлова берет на себя московский фронт.

Здесь, по ее рассказам, происходят самые страшные вещи: оккультисты не просто обманывают москвичей, но и попросту ломают их жизни. Одна одержимая духом женщина пришла к местному магу – тот сказал, что для освобождения ее необходимо убить. И муж несчастной едва не совершил это убийство! «И таких случаев масса», – пишет Минцлова Иванову, которого называет «любимым». В чем заключается борьба Минцловой, помимо магических эманаций? Она разрушает московские оккультные кружки, читает лекции и прощупывает почву для открытия оккультно-литературного журнала, главной звездой которого должен стать Вячеслав Иванов.

На «башне» Иванова людно впервые за долгое время после смерти Зиновьевой-Аннибал. Сологуб, Чеботаревская, Ауслендер, Чулков, Мейерхольд, вернувшийся из Шахматова Блок и – впервые – Гумилев. На нового поэта смотрят с интересом и недоверием: слишком накрахмаленный, почти высокомерный, при этом будто бы совсем некрасивый и почти жалкий. Гумилев читает свои стихи – тишина среди собравшихся. После длительной паузы Иванов выражает искреннее восхищение. Так начинается путешествие Гумилева в большую литературу.

Пока на «башне» упиваются стихами как в старые добрые, Михаил Кузмин упивается любовью в Окуловке: на несколько дней к нему приехал восемнадцатилетний Сергей Поздняков. Влюбленные гуляют по деревне, вместе читают и вместе пишут. Поздняков пишет плохо: ноль таланта, но Кузмин настоятельно просит Брюсова опубликовать в журнале рассказ его возлюбленного. Зайдя в сельскую церковь, Кузмин и Поздняков заказывают молебен о благополучном устройстве дела Михаила и Сергея. Аминь.

25 ноября в Петербурге дают ужин в честь Федора Шаляпина. Поют русские, грузинские, итальянские песни. Один из гостей поднимается с места и говорит, что собравшиеся забыли еще об одной национальности – о евреях!

Гость начинает петь «Хаву», Шаляпин подхватывает, всем весело! Вдруг раздается протяжный резкий свист – некто Лихарев вскакивает и просит прекратить петь еврейскую песню: ей не место среди русских! У Лихарева находятся сторонники; впрочем, большинство собравшихся находят выходку неуместной. Разгорается шумный спор, который великим басом обрывает Шаляпин: он поет «Дубинушку».

Зима

Анна Минцлова продолжает путешествовать по оккультным тропам Москвы и случайно попадает на лекцию Мережковского, который приехал из Петербурга вместе с Гиппиус и Философовым. Лекция посвящена Лермонтову и называется «Поэт сверхчеловечества». Все идет гладко и без скандала, пока с места вдруг не вскакивает Андрей Белый. Он страстно обрушивается на своих бывших друзей и обвиняет Мережковского в пустословии. В зале смеются.

– Что смеетесь? Над собой смеетесь! – кричит Белый и начинает чуть ли не трястись.

Минцловой кажется, что Белый – сумасшедший. Но именно этот сумасшедший, выступающий против всех, истеричный и легко попадающий под влияние, – отличная кандидатура для того, чтобы вместе с Ивановым работать в оккультно-литературном журнале Минцловой.

Нина Петровская, которая когда-то беззаветно любила Белого, болтается по отелям Парижа, резко начинает ненавидеть все русское и надеется никогда не вернуться в Россию. За ней ухаживают парижский студент Robert и страстный мексиканец, сын посла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже