Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Дальний Восток и Китай охвачены эпидемией чумы – вымирают целые деревни. На Кавказе невиданная зима – морозы до 30 градусов и снежные вихри. В Париже новая мода: женщины ходят в брюках! Модниц окружают толпами и осыпают насмешками. Австрия выделяет огромные суммы на постройку дредноутов. Чешские рабочие выходят на антивоенные митинги.

Тем временем в селе Алферово Симбирской губернии Велимир Хлебников занят поиском закономерностей. Он внимательно проходит по всей истории человечества, выписывает значимые даты, составляет формулы, рассчитывает промежутки – все для того, чтобы найти законы, по которым развивается история, предупредить будущее и уничтожить войну. Этой целью Хлебников задался еще в 1905 году, пораженный катастрофическими масштабами Цусимской битвы.

В Петербурге же все заняты вопросом обезьяньего хвоста. Обиженный Сологуб пытается добиться полной литературной изоляции Алексея Толстого, жену которого считает повинной в испорченной обезьяньей шкурке и неловкой ситуации с обвинением Ремизова. К тому же Толстой даже не извинился! Сологуб пишет друзьям ультимативные письма с просьбой более не общаться с Толстыми. Поэт Юрий Верховский соглашается – да, общаться нельзя, и отправляет Толстому ноту протеста, которую тот принимает как оскорбление.

«Вызываю вас на третейский суд!» – объявляет Толстой Верховскому, который каким-то образом оказался крайним.

Судьей назначают Вячеслава Иванова. Толстой выбирает посредником темпераментного поэта Чулкова, Верховский – Блока. Все относятся к делу чрезмерно серьезно. 15 февраля проходит суд: выслушав всех участников, ясноликий Вячеслав Иванов просит Толстого перестать дуться на Верховского, а также извиниться перед Сологубом (за испорченную шкурку) и перед Ремизовым (за несправедливое обвинение). Собравшись с силами, Толстой все-таки приносит извинения. Все перессорились, насупились, смотрят друг на друга с презрением – начиналось все с веселого маскарада. Следующие двадцать лет эту историю будут рассказывать с разными интонациями и подробностями, обвиняя в испорченной шкуре того, этого, пятого и десятого. НО КТО ЖЕ ОТРЕЗАЛ ХВОСТ НА САМОМ ДЕЛЕ?

23 февраля Кузмин и Князев смотрят спектакль «Не было гроша, да вдруг алтын» по пьесе Островского.

– Я вас так люблю, – шепчет Князев Кузмину. В кармане Кузмина ни гроша, ни алтына, но зато вот – любовь.

Меж тем где-то в Средиземном море плывет торговый корабль, единственные пассажиры которого – Белый и Тургенева. Они едут из Туниса в Египет и отказались плыть на обычном корабле, потому что он был итальянским, а Белый находит итальянцев кретинами и жуликами. Торговый же корабль принадлежит немцам, которых Белый уважает; правда, матросы на нем – китайцы, которых Белый считает чертями. Белый и Тургенева целыми днями играют в крестики-нолики и обсуждают с капитаном Канта. Море – спокойное, погода – чудесная.

Где-то параллельно с влюбленными, на другом корабле, возвращается в Россию Гумилев. Он везет с собой шкуры убитых им животных, оружие аборигенов, переведенные на русский абиссинские песни, несколько стихотворений и жуткую африканскую лихорадку.

После шведского массажа Блок совершенно здоров: он чувствует обновление, ходит в цирк, увлекается французской борьбой и всячески развивает мускулатуру. Блок окончательно решает завязать с декадентством, упадничеством и саморазрушением. «Голландский атлет Ван Риль вдохновляет меня больше, чем Вячеслав Иванов», – пишет он матери и идет кататься на коньках.

Весна наконец-то!

1 марта Кузмин, Князев и Кузнецов играют в карты на раздевание. Князев ревнует Кузмина к Кузнецову, Кузнецов подмигивает Князеву, Кузмин улыбается обоим: он пьян настолько, что ничего не соображает.

В это время Анна Ахматова читает стихи в привокзальной забегаловке: в этот вечер она познакомилась с темпераментным поэтом Чулковым, который вызвался проводить ее на поезд до Царского Села. Поезд будет нескоро.

«Еще! Еще! Читайте еще!» – твердит Чулков и находит в стихах Ахматовой «тонкое и острое благоухание».

Меж тем мода на женские брюки добралась и до Российской империи. Даму в шароварах замечают на Кузнецком мосту в Москве, разъяренная толпа преследует модниц в Киеве, по Александрийскому театру в Петербурге проносится слух, что среди публики гуляет женщина в мужских штанах – ого! Сконфуженная модница покидает театр.

14 марта – именины Вячеслава Иванова. Вечером на «башне» собираются гости: говорят о возможной войне (в марте между Россией и Китаем разгорается конфликт из-за неурядиц в торговых отношениях), обсуждают музыку Скрябина, читают стихи. Анна Ахматова с интересом смотрит на молодого человека с гордо запрокинутой головой и ресницами на пол-лица. Кто это? Это Осип Мандельштам. В этот день он знакомится с Ахматовой.

25 марта из Африки возвращается Гумилев – загоревший, одичавший, больной лихорадкой.

– Ты писала стихи? – первым делом спрашивает он у жены, и Ахматова читает из недавнего.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже