Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Женщина в брюках выходит на Дерибасовскую улицу в Одессе. Практически моментально модницу окружает толпа – крики, смешки, оскорбления! Несчастная пытается не обращать внимания, но толпа не успокаивается. Увидев, что дело принимает опасный оборот, женщина спешит скрыться в гостинице «Франция». Разъяренные и шокированные новой модой одесситы окружают здание – вызволять бедняжку спешат городовые и конная полиция.

«Имеют ли наша жизнь, наши имена обаяние и блеск для кого-нибудь?» – думает Михаил Кузмин. Имеют!

1 мая Кузмин получает венок и две тысячи рублей: в театре с успехом прошла премьера оперетты по его пьесе. Наконец-то Кузмин богат! На эти деньги он планирует поехать с актером Кузнецовым во Францию. Премьеру празднуют бурно: на следующее утро Кузмин просыпается с похмелья и вдруг подскакивает: а где деньги? Денег нет: то ли пропил, то ли потерял, то ли украли. Никакого Парижа – расстроенный и разбитый Кузмин собирается провести лето в Окуловке.

Тем временем в Париж собирается Анна Ахматова. Она надевает белую широкополую шляпу со страусиным пером и садится в экипаж. Гумилев смотрит вслед – он в Париж не едет.

Параллельно с Ахматовой едет в Париж и Любовь Менделеева. Блок тоже смотрит вслед экипажу – он отправится во Францию позже, пока же – в Шахматово. Блоку надоели стихи, он снова чувствует апатию и вдруг понимает, что ему очень трудно разлучаться с Менделеевой.

Юная поэтесса Надежда Львова приходит в редакцию к Брюсову. Она надеется на протекцию и готова стать ученицей мэтра. Львова сутулится, не выговаривает букву «к», страшно стесняется, но чем-то цепляет Брюсова. «Что-то в ней есть», – думает поэт и обещает опубликовать несколько стихотворений. Нина Петровская делает укол морфия и садится писать очередное бесконечное письмо вечному своему возлюбленному.

Другая юная поэтесса, Марина Цветаева, собирает камешки на берегу Черного моря. В начале мая она приехала в гости к Волошину в Коктебель. Ветер треплет короткие мальчишеские кудри (все-таки отросли), в огромном волошинском доме ждут на обед, Марина не торопится: на скамейке у моря в белой рубашке сидит невероятно красивый юноша.

«Я выйду замуж за того, кто подарит мне сердолик», – как-то сказала Цветаева Волошину.

Юноша в белой рубашке встает со скамейки, идет по берегу навстречу Марине, протягивает руку, разжимает кулак – в нем сердолик (красно-оранжевый камень с белыми прожилками). Марина берет камень и смотрит в огромные глаза юноши – он настолько красив, что ей становится стыдно.

В мае в Коктебель приезжает сестра Цветаевой Анастасия. Девушка удивляется местным красотам, зевсоподобному Волошину и резко похорошевшей сестре: что случилось?

Марина знакомит Анастасию с обитателями волошинского дома: какие-то художники, поэты и даже вот – знаменитый Игорь Северянин! Игорь Северянин молчалив и манерен: он томно вдыхает и нюхает розы.

Правда, на следующее утро оказывается, что это не Северянин вовсе! Волошин снова затеял мистификацию, и под маской поэта прячется тот самый юноша в белой рубашке, подаривший Цветаевой сердолик. Юношу зовут Сергей Эфрон – ему семнадцать, он болен туберкулезом и год назад потерял мать и брата, отчего страшно грустит. Цветаева жутко влюблена в Эфрона. Эфрон влюблен в Цветаеву. Они ходят в горы, сидят у моря ночи напролет и говорят обо всем на свете.

А где настоящий Северянин? Настоящий Северянин в Петербурге. Он пишет витиеватые стихи, изобретает странные неологизмы и задумывается об основании нового литературного течения, которое будет воспевать будущее.

Лето! Ах, лето

1 июня. В Стокгольме открывается международный конгресс по вопросу об избирательных правах женщин. В Москву приезжает тридцатишестилетняя госпожа Кудашева – вдова оренбургского войковского старшины. Верхом на лошади она проехала от Харбина до Москвы – 10 тысяч верст. Кудашева одета в казачий бешмет, плисовые шаровары и высокие сапоги. Анна Ахматова одета по последней парижской моде: синий и бежевый цвета, лебяжий пух, курточки из шелка. Она манкирует гремящими в Париже «Русскими сезонами» и предпочитает ходить в зоопарк, где засматривается на змей: ее влекут эти «странные существа с таким сильным и гибким телом».

Ахматова загадочна. Французы смотрят на нее с интересом и не знают, как подступиться. Один отчаявшийся даже подкладывает записку в туфлю – туфли натирали, и Ахматова сняла их в одном из кафе Монмартра. Ходят слухи, что за ней ухаживает какой-то французский адвокат. Но возможно, что это вовсе не французский адвокат, а русский темпераментный поэт Чулков, который тоже находится в Париже в этом июне. Но возможно, что это и не французский адвокат, и не русский поэт, а итальянский художник Амедео Модильяни. Возможно, конечно, что не ухаживает никто, но и вполне вероятно, что ухаживают все трое сразу. Ахматова тщательно уничтожает улики: записочки, письма, подарки. Гумилев ждет жену в семейном имении Слепнево, но жена не торопится возвращаться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже