Читаем Бражники и блудницы. Как жили, любили и умирали поэты Серебряного века полностью

Пока Андрей Белый разрывается между телом и духом, Бальмонту бьют морду. 8 ноября недавно вернувшийся из эмиграции Бальмонт приезжает в Петербург. В столице он не был уже восемь лет – по случаю возвращения легендарный поэт встречается с поклонниками. Зал переполнен, сцена усыпана цветами.

Выступив с лекцией и прочитав несколько стихотворений, Бальмонт в окружении свиты отправляется в «Бродячую собаку», где все готово ко встрече легенды. Ахматова, Гумилев, Сологуб и Чеботаревская, Судейкины, Кульбин, Городецкий, вернувшийся из Астрахани Хлебников – все-все-все тут. Бальмонт спускается в подвал и тонет в овациях.

Молодые поэты читают посвященные знаменитости стихи, директор «Собаки» выступает с торжественной речью, начинаются пение и музыка, все выпивают. Бальмонту надо немного – скоро все замечают, что поэт ведет себя развязно: просит принести ему бутылку рома, пристает к барышням, хамит! Старенький пушкинист Морозов приехал в кабаре вместе с сыном, чтобы выразить почтение Бальмонту. Сильно пьяный Бальмонт сидит за столом и пытается разговаривать с Ахматовой, старенький пушкинист Морозов аккуратно подходит к поэту и пытается выразить почтение, как вдруг слышит в ответ: «Уйди! Мне не нравится твоя морда!»

Что? Если прежде хамство Бальмонта старались не замечать, то это уже совсем ни в какие ворота. Сын старенького пушкиниста берет бокал шампанского и плещет вином в лицо Бальмонту. Бальмонт вскакивает, получает по морде, завязывается драка, все бьют сына пушкиниста, барышни падают в обморок, Ахматова бьется в истерике, директор «Собаки» не находит ничего лучше, чем вырубить в подвале свет. Драка продолжается в темноте.

Вернувшись под утро в гостиницу, потрепанный Бальмонт разбивает в номере все окна и ложится спать – возвращение удалось.

10 ноября все газеты выходят с новостью: футурист дал пощечину Бальмонту. Но при чем тут футуризм? Ни при чем – просто яркий заголовок. У футуристов нет времени на драки: Крученых, Матюшин и Малевич готовятся к премьере оперы «Победа над солнцем», Маяковский тоже занят репетициями спектакля по собственной пьесе. «Владимир Маяковский», трагедия – премьера в декабре.

Пока в Петербурге громокипят страсти, в Крыму установилась абсолютная идиллия. Цветаева, Эфрон и их дочь Ариадна проводят осень в Феодосии – снимают две комнаты в большом, покрытом розовой черепицей доме. Дом стоит на холме, отдельно от города. Рядом живет сестра Цветаевой Анастасия, иногда в гости заезжает Волошин. Цветаева, кажется, счастлива, но это не мешает ей писать стихи:

           Уж сколько их упало в эту бездну,           Разверcтую вдали!           Настанет день, когда и я исчезну           С поверхности земли…

24 ноября, вечер, Москва. Надежда Львова звонит своему приятелю, поэту Шершеневичу: «Пойдемте в кинематограф? Грустно», – говорит она. Но Шершеневич занят.

Львова звонит Ходасевичу, но не может дозвониться: его нет дома. Львова звонит Брюсову и просит о встрече, но сегодня он не может – как, впрочем, и всегда в последнее время.

– Если ты не приедешь, я застрелюсь.

Спустя десять минут после телефонного разговора в Крапивенском переулке недалеко от Трубной площади слышится выстрел. Львова стреляла в сердце – умирая, она просит соседа позвонить Брюсову. Тот успевает приехать и застает последние минуты жизни Надежды Львовой, Нелли, которая не выговаривала букву «к», поэтессы, которая так и не нашла свой голос.

Хоронят девушку 27 ноября, в холодный метельный день. Шокированные родители с напускной бодростью подходят к собравшимся и каждого благодарят. За что?

Поэт Ходасевич чувствует, что частица соучастия в преступлении лежит на многих здесь присутствующих. Никто ничего не сделал. Он отходит в сторону и не может посмотреть в глаза родителей Львовой.

Брюсов на похоронах не присутствует. На следующий день после случившегося он уехал в Питер, где встретился с Зинаидой Гиппиус и Мережковским. Привыкшие видеть Брюсова всегда собранным, строгим и деловым, Гиппиус и Мережковский потрясены: перед ними совсем другой человек, и этот человек – в последнем отчаянии.

В ночь с 30 ноября 1 декабря Велимир Хлебников читает стихи в «Бродячей собаке». Собравшиеся с удивлением смотрят на странного поэта: тихий голос, птичий профиль, чудные, ни на что не похожие стихи. Вот только в тексте постоянно мелькают, а то и ясно звучат антисемитские мотивы. Не выдержав этого, Мандельштам вскакивает с места и прерывает чтение: «Я как еврей и русский оскорблен, и я вызываю вас! То, что вы сказали, – негодяйство!»

Дуэль? Нет! Художник Филонов, которого тут же назначили секундантом, всех примиряет:

– Я не могу допустить, чтобы опять убивали Пушкина, и вообще – все, что вы говорите, ничтожно.

– А что же не ничтожно? – спрашивают у Филонова.

– Я вот хочу написать картину, которая сама бы держалась на стенке, без гвоздя, – говорит художник.

– И что ты для этого делаешь?

– Неделю уже не ем.

– И что же?

– Падает.

Зима
Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже