Бретёр

Буддизм проповедует смирение, воспарение над мирским, такой всепоглощающий пофигизм. Он учит, что мир может подарить тебе только то, за что ты не зацеплен, на что тебе наплевать. Не жаден, не зависишь от денег – получай их. А если ты алчный, готов удавиться за каждую копейку, тогда ты пролетаешь, извини. И так ты всегда лишаешься того, что больше всего хочешь.

Бретёр интуитивно понимал, что самое правильное – это двигаться в двух противоположных направлениях. Снаружи ты бунтуешь, но внутри ты спокоен, как мумия йогина, замурованная в пещере близ святой горы Кайлас. Так ты не растратишь свою силу понапрасну. Иначе беспорядочными страстями можно сжечь всю нервную энергию раньше положенного срока.

5

Вместо эстетской бородки в стиле Антона Шандора Лавэя, создателя церкви Сатаны, на лице Мерлина сияла более длинная окладистая борода во всю его широкую щекастую физиономию. Борода была без усов. Он походил на злого дровосека-людоеда из иллюстраций к сказке «Мальчик с пальчик».

Они встретились на Сенном рынке. Вечно Мерлин выкидывал что-то экстраординарное, то на заброшенном полигоне встреча, то вот на рынке.

– Пойдем зайдем в одно место! – Он предложил Бретёру подняться по крутой железной лестнице наверх в складское помещение.

Бретёр уже ничему не удивлялся. Перед ним возникла просторная, сплошь покрытая разноцветными коврами комната, на полу на коленях сидело около полусотни людей. И тут до него дошло. Мерлин стал мусульманином.

Быстрым шагом Мерлин присоединился к молящимся и стал совершать намаз под предводительством старого темнокожего араба, который читал молитву громко и нараспев. Сам намаз был предельно регламентирован, помимо текста молитвы, содержал четкое, фиксированное количество различных поклонов и даже поворотов головы. Бретёр в это время стоял у полки с книгами, четками и арабским мускусным парфюмом.

Он уважал верующих и презрительно хохотал над неверующими. Он не очень любил черных, но когда он увидел грубые скуластые лица бородатых среднеазиатских гастарбайтеров – кое-где они были разбавлены кавказцами и славянами, – то увидел в их глазах силу. Их суровые лица напомнили испанский фильм про Франко и гражданскую войну. Сейчас у испанцев лица бабские, как у всех европейцев. Европа – это женщина, а Азия – это мужчина.

Когда намаз закончился, каждый пожал руку двоим соседям спереди и сзади, общая молитва, вне всякого сомнения, сближает людей. Медицина утверждает, что у тех, кто регулярно совершает религиозные обряды, растет уровень мужского гормона тестостерона.

– Смотри, почему мне ближе ислам… – начал Мерлин.

Они перешли в близлежащее халяльное кафе, которое располагалось прямо на рынке, оно напоминало столовую. Халяль – это тоже мясо без крови, как и кошер, разница лишь в некоторых нюансах и в словах, которые говоришь перед тем, как отрезать голову несчастному барашку и пустить ему кровь. Мусульмане говорят «Бисмилля», что означает: «Во имя Аллаха».

– Обрати внимание, когда молятся христиане, поп стоит в центре, спиной к алтарю и лицом к народу. То есть он вещает от имени Бога. Мусульмане же все равны перед Богом, нет никаких посредников, а мулла – это только хранитель мечети.

Мерлин был убежденным ницшеанцем и антихристианином. На одной из первых их встреч он произнес нечто вроде «Конечно, я верю в Бога. Потому что я каждый раз вижу его в зеркале, когда бреюсь». Сейчас он эволюционировал из атеиста в мусульманина. Бретёр подобные изменения только приветствовал, но нападки на христианство не приветствовал никак, хотя считал, что церковь где-то может вести себя скромнее.

Изменились и советы Мерлина:

– Найди молодую жену, лучше из регионов Кавказа. Я поговорю со своими знакомыми в Грозном.

Бретёр пока не был готов к жене из Грозного. Глядя на Мерлина, он вдруг подумал, что из него бы получился блестящий вербовщик исламских террористов.

– А что значит слово «ислам»?

– Ислам означает покорность. Мы становимся рабами Бога, чтобы не поклоняться ничему в этом мире.

Выяснилось, что в Чечне Мерлин обрел еще одного своего учителя – местного девяностолетнего устаза. До этого их было двое: великий мудрец в звании гвардии капитана и шаман. Устаз – это глава суфийского ордена – тариката, он научил Мерлина ритуальным упражнениям суфиев, в первую очередь, зикру.

Бретёр увлекался эзотерикой и разными религиями, но интуитивно больше всего тяготел к христианству. И дело не только в том, что благодаря ему Бог еще с детства стал жить в его сердце. Он считал, что только Христос своим примером показал людям путь. Смысл этого пути – преодолевать всю боль человеческую во имя Божественной воли и спасения. Крест – это ведь символ конца этой жизни, чтобы начать жизнь следующую, вечную.

Бретёр считал, что путь к Богу все равно лежит через людей. Чтобы говорить с Ним тет-а-тет, нужны большие заслуги. Гурджиев говорил так: «Миллионы и миллионы ничтожеств хотят поговорить с мистером Господом Богом напрямую. Но это невозможно. Бог – это то, что стоит прямо над вами в данный момент».

6