Читаем Часы и голоса полностью

Как редки вечера такие —Вот так стоял бы до утра,Смотря с горы на дивный Киев,На гладь широкого Днепра.Так сорок лет тому назадПисал я о тебе в волненье.И вновь ты смотришь мне в глаза,Уже овеянные тенью.Нет! Мне не высказать всего,И, заглушив сердцебиенье,Я вижу только торжествоТвоих бульваров и строений.Я вижу мужество твое.И трудолюбие народа.Мне кажется, что все поетПод этим ярко-синим сводом.Пусть вспомнят прадеды мои,
Когда-то жившие в Полтаве,О граде, вставшем из руин,О счастье родины и славе.Как сорок лет назад, и ныне,В порыве искренней любви,Родной по крови УкраинеЯ говорю: века живи!

1962

Киев

Самому себе

Я шел, как все, с невыносимой ношею —Других поклаж не требуй у судьбы, —Творил, как все, плохое и хорошее,Как все, был грешен и безгрешен был.И все-таки, счастливый и несчастный,Влюбленный в мир во всей его красеСебя я осуждаю ежечасноЗа то, что я такой же, как и все.

1963

Москва

Противоречие

Я голову терял не разОт мимолетного движенья,От блеска непокорных глазИ их внезапного вторженья.Мы знаем — всякая потеряНас огорчает и томит,Находка радует и греет,Порою душу веселит.Но, видно, кто-то мной играя,Меня кроил на новый лад.Когда я голову теряю,То я потере этой рад.Найду, — как изгнанный из рая,Я попадаю прямо в ад.

1963

Москва

Окно

Забито прочно ставнеюРазбитое окно.Забыто детство раннееУже давным-давно.Но все ж сквозь щели узкиеОттуда рвется свет,Как огненная музыкаИсчезнувших планет.

27 июля 1963 г.

Москва

«Все, что запомнилось особенно…»

Все, что запомнилось особенно, —Крик чайки над волною вспененной,Лазурь Невы, улыбка Собинова,И образ твой, навек утерянный,
Простор и блеск Востока Дальнего,Грузинская Мтацминда в мае, —Становятся еще реальнее, —Когда о них я вспоминаю.Пусть годы мнут их и калечат,Они, нимало не смущаясь,Вновь уготавливают встречиДрузьям, с которыми расстались.Чем дальше их уносит время,Сопротивленья не прощая,Тем ярче помыслами всемиМы их дыханье ощущаем.И в беспощадном состязанье —Двух ощущений необычных.Победа за воспоминаньемНад всем, в действительности бывшим.

2 мая 1964 г.

Москва

«Есть тайная таблица измерений…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное