За эти пару минут, думается, что Колодзейскому удалось прочитать молитву к Божией Матери ни один десяток раз. Волк успокоился, сел на задние лапы и с удовольствием, зевая и облизываясь, слушал молитву. Затем Колодзейского вновь ослепила молния и по направлению к солнцу, затем растворившись в нем, пронесся светящийся в лучах багровеющего ясного мартовского заката силуэт седого волка. Оказывается, христианами бывают не только люди, но и высшие животные.
Бездыханный труп престарелого польского поручика, испачканный конской кровью и конскими фекалиями, обнаружил, так и не дождавшись подкрепления, отступавший день спустя из соснового бора отряд полковника Заливского. Последний приказал забрать с собой тело Колодзейского, передав в установленном порядке вдове и похоронив на его родной Краковщине с причитающимися офицерскими почестями. Заливский со своими людьми удачно перешли границу с Австрийской Галицией, но 21 марта все они вместе с полковником были арестованы по требованию российских имперских властей.
И как тут в отношении Матеуша Колодзейского ни вспомнить слова выдающегося еврейского мистика и каббалиста Бааль Сулама о первом и втором сокрытиях Лика:
«Итак, прояснились два уровня восприятия скрытого управления, ощущаемого творениями, – одинарное сокрытие и сокрытие внутри сокрытия.
Одинарное сокрытие означает лишь сокрытие лика, а обратная сторона им (людям) раскрыта. То есть верят они, что это Творец устроил им страдания в наказание. И хотя трудно им постоянно узнавать Творца через Его обратную сторону, и потому они приходят к преступлению, вместе с тем даже тогда называются “незаконченным грешником”. То есть эти преступления подобны оплошностям, поскольку пришли к ним из-за множества страданий, но ведь в целом они верят в вознаграждение и наказание.
А сокрытие внутри сокрытия означает, что даже обратная сторона Творца скрыта от них, поскольку не верят в вознаграждение и наказание. И совершаемые ими преступления определяются как злоумышления. И (люди в этом состоянии) называются законченными грешниками, ибо они бунтуют и говорят, что Творец вовсе не управляет своими творениями, и обращаются к идолопоклонству, как сказано: “Когда обратился к богам иным”» (Бааль Сулам, он же Иегуда Ашлаг (1886–1954), «О внутренней сути каббалы и духовном пути человека», часть VI).