Читаем Черный Феникс Чернобыля полностью

Итак, анархо-мистические убеждения его отца Леонида Александровича Никитина по существу служили прикрытием участия последнего в Восточном отряде Ордена тамплиеров Аполлона Карелина и связанных с ним дочерних сообществах: Ордене Света и Храме Искусств, братстве розенкрейцеров. К середине 20-х он уже – командор и Великий офицер Ордена рыцарей Иерусалимского Храма, имевший право на осуществление инвеститур (посвящений) послушников и рыцарей, передачу посвятительных легенд и проведение агап (братских трапез). При главе Восточного отряда Ордена тамплиеров Аполлоне Карелине фактически исполнял обязанности канцлера Российского Приората. Изобличен показаниями Гиршфельда, Шишко, Поля, Евстратовой и др., в чем сознался частично. Вера Робертовна Ланг, его жена, вместе с мужем создававшая анархо-мистические сообщества под покровительством Ордена российских тамплиеров, возглавляла Братство Милосердия и организовывала орденские собрания. Она же – дама Ордена рыцарей Иерусалимского Храма. Изобличена показаниями бывших тамплиеров: Поля, Покровской, Любимовой, Адамовой, Ивакинской и др., в чем созналась частично. Подробности жизни супругов стоит описать. Вера Робертовна родилась в Москве 27 ноября 1897 года. Отец – Роберт Александрович Ланг (1878–1904), служащий страховой компании «Россия», сын известного московского издателя и книготорговца. Мать – Вера Васильевна Ланг (урожденная Быльева). Братья – Николай, Юрий (1901 г. р.). Жила в доме деда купца Василия Петровича Быльева (1844–1916) и училась в частной гимназии О. А. Виноградской в Москве, которую закончила с золотой медалью в 1915 году и поступила на историко-филологический факультет Московских женских курсов В. И. Герье, где повстречалась и подружилась с Ниной Александровной Никитиной, сестрой будущего мужа, тогда учившегося на юридическом факультете Московского университета и бравшего уроки в студии Э. Э. Лисснера. Во время Первой Мировой войны она – сестра милосердия в одном из университетских лазаретов. Отъезд будущего мужа Леонида Никитина в 4-ю Московскую школу прапорщиков Александровского военного училища, затем в действующую армию на Западный фронт. Контузия. Возвращение с фронта. Командировка Никитина на учёбу в школу № 28 краско-маскировки. Брак с Никитиным. Вот дальнейшие вехи трагической летописи их семьи. Работа в комиссариате внутренней торговли. Устройство мужа секретарем Мопленбеж (Московская организация помощи пленным и беженцам). 1919 год – отъезд мужа в Харьков. Откомандирование в распоряжение Главначснаба Украины. Встреча с мужем в Киеве. Переезд в Одессу. Болезнь мужа. Посещение освобожденного Крыма. Возвращение в Москву. Осень 1919 года – направление мужа в штаб Западного фронта в Смоленск. Приезд к мужу. Назначение Л. А. Никитина на должность начальника хозяйственного отдела штаба. Работа делопроизводителем в штабе. Июль 1920 года – переезд штаба Западного фронта в Минск. Знакомство с Сергеем Эйзенштейном. Откомандирование П.А. Аренского, Л.А. Никитина и С.М. Эйзенштейна в распоряжение Академии Генерального штаба для поступления на Восточное отделение (японский факультет). Учеба мужа в Академии Генштаба. Занятия его живописью во ВХУТЕМАСе у А. В. Лентулова. Работа в Главку стпроме. 1921 год – перевод мужа научным сотрудником в Институт живых восточных языков (бывший Лазаревский). Занятия японистикой в этом же Институте. 1921–1924 гг. – руководство Леонида Никитина театрально-декорационными мастерскими. Чтение курсов лекций по оформлению спектаклей и по истории искусств. Участие Леонида Никитина в оформлении спектаклей совместно с тамплиером и розенкрейцером Сергеем Эйзенштейном: «Мексиканец», «Зори Пролеткульта», «Паяцы» и др. в Пролеткульте. 1924–1930 гг. – работа Леонида Никитина в открывшейся в Москве Белорусской государственной студии. Оформление им постановок в студии и во 2-м МХАТе. Преобразование студии в Государственный белорусский драматический театр и перевод его в Витебск. Интерес супругов к вопросам антропософии. Знакомство с московскими теоретиками анархизма, объединившимися вокруг Кропоткинского музея в Москве. Работа в библиотеке музея П. А. Кропоткина. Ноябрь 1929 года – известие об аресте брата Николая Робертовича Ланга (1900–1962) как члена анархической секции Кропоткинского комитета при музее П. А. Кропоткина. Весна 1930 года – подписание Никитиным контракта с Арменкино. Отъезд супругов в Ереван. Сентябрь 1930 года – известие об аресте Нины Александровны Никитиной (1894–1942) как анархо-мистика. 16 сентября 1930 года – арест Леонида Никитина в Ереване. Обыск. Направление этапом из Еревана в Тифлис в пересыльную тюрьму в Ортачалах, а затем в Ростов-на-Дону. Следование по указанному маршруту. Свидания и проводы мужа. Возвращение в Москву. 29 октября 1930 года – арест Веры Никитиной. Лубянка. Допрос. Внутренняя Лубянская тюрьма ОГПУ. Бутырская тюрьма. Встреча в камере с Н. А. Никитиной. Пребывание мужа в Бутырской тюрьме. Приговор Особого Совещания при НКВД: 3 года ИТЛ. Приговор мужу: 5 лет ИТЛ (ст. 58, пункты 10, 11). Январь 1931 года – отправка на строительство Беломорканала. Свидание с матерью. Дружба с Александрой Ивановной Смоленцевой, художницей, арестованной по делу анархистской организации. Прибытие в Парандово, лагерный пункт лесорубов. Назначение медицинской сестрой на медпункте. Перевод в Сегежу. Поиски мужа. Известие о пребывании его в Лей-Губе. Переброска мужа в село Важины на реке Свирь в центр нового лагеря Свирьстроя. Помощь начальника санчасти в переводе в село Важины в Свирские лагеря. Встреча с мужем. Работа в канцелярии по разборке писем. Получение разрешения о переводе на работу в театр. Работа в костюмерной, помощником режиссера, актрисой. Весна 1932 года – перевод вместе с мужем в Затон. Работа медсестрой в здравпункте, а мужа в деревообделочном цехе по изготовлению детских игрушек. Октябрь-ноябрь 1931 года – освобождение. Снятие комнаты в Ладейном Поле. Устройство бухгалтером и кассиром в книжном магазине. 1933 год – переезд в Калинин (Тверь). Устройство медсестрой на здравпункте Калининского вагонного завода. Лето 1933 – поездка на свидание с мужем в Ладейное Поле. Июль 1934 года – освобождение Леонида Никитина. Приезд в Калинин. Встреча и дружба с художником Сергеем Капитоновичем Эйгесом и его семьей. 19 августа 1935 – рождение сына Андрея. Переезд семьи в село Среднее под Каширу, а затем в Крутышки. Работа Леонида Никитина по оформлению театральных постановок и выступлений в Донбассе Шахтёрского ансамбля песни и плясок под руководством 3. И. Дунаевского. Январь 1941 – переезд в Загорск. Работа в артели инвалидов «Художественная игрушка». Занятия литературной работой (сочинение романов, написание киносценария). 24 июня 1941 года – арест мужа в Загорске. Бутырская, Саратовская тюрьмы. Направление в лагерь в г. Канск Красноярского края. Болезнь. Лагерный лазарет. Смерть Л.А. Никитина в лагерной больнице (15 октября 1942). 1940–1970 гг. – работа Веры Никитиной преподавателем в школе слепых, учителем немецкого языка, завхозом в городской больнице, птичницей во Всесоюзном научно-исследовательском институте птицеводства, лаборанткой в химическом кабинете Загорского зоотехникума, заведующей библиотекой. В ночь с 13 на 14 июля 1976 года Вера Робертовна Никитина умерла в Москве и была похоронена на Введенском (Немецком) кладбище столицы. Оставила прекрасно написанные воспоминания о своем весьма тернистом, полном лишений и расставаний жизненном пути, изначально связанном с Орденом тамплиеров и с его подведомственными собратствами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистические культы Средневековья и Ренессанса

Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает. По франкмасонским преданиям знавший таинственного графа Сен-Жермена, он являлся поэтом социума, и, если Данте Алигьери оставил после себя «Божественную комедию», то Бернар-Раймон Фабре-Палапра – возрожденный Орден Храма, ныне признанный на уровне ООН и уже преодолевший срок существования исторического средневекового ордена. И еще одно, поистине, открытие: в его трудах ему по-братски содействовал наш выдающийся соотечественник, генерал-лейтенант и член императорской фамилии герцог Александр Вюртембергский (1771–1833), родной дядя императоров Александра I и Николая I, поскольку Россия, наряду с Францией, была соучредителем этого ордена нового рыцарства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Бернар-Раймон Фабре-Палапра

Религиоведение / Религия / Эзотерика
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Насколько философское, литературное и художественное творчество соотносится с Царственным Искусством (Иерофанией Древних), процессом духовной трансмутации герметических философов, и как это связано с сознанием и подсознанием в восприятии литературных и мистических, музыкальных и изобразительных произведений, — обо всем этом пойдет речь в сборнике эссе Владимира Ткаченко-Гильдебрандта «Книга величиной в жизнь», выходящем в серии под его редакцией «Мистические культы Средневековья и Ренессанса». Внутренняя логика книги подчинена вопросу о посвящении и посвятительном действе, способствуя рассмотрению личностей государственных сановников, философов, служителей литературы и искусства в новом ракурсе, что порой приводит к весьма парадоксальным выводам об их интеллектуальной и творческой деятельности.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука
Черный Феникс Чернобыля
Черный Феникс Чернобыля

Пристальное осмысление судеб выдающихся деятелей отечественной и зарубежной истории, культуры и науки в их взаимосвязи с эпохой и современниками привели автора к осознанию необходимости обратить внимание читателей своей новой книги на недооцененных в нашей литературе писателей, соприкасавшихся в своем творчестве с такими областями знаний, как археология, антиковедение, религиоведение, эзотерика и мистицизм; отсюда и лейтмотивы – недописанное или ненаписанное произведение, как в случае с графом Иваном Потоцким и Андреем Никитиным, сожженная или обожженная рукопись на примере Якова Голосовкера и неизвестного широкой публике ученого-археолога, исследовавшего подлинные причины Чернобыльской катастрофы. География повествований обширна – Кавказ, Подолье, Польша, Корея, Испания, русский Север (легендарная Гиперборея) и Москва. Судьбы героев представлены в символическом контексте, все же не переходящем в мистификацию, которая, разумеется, не была чужда героям повествований при жизни.Автор продолжает исследование неуловимого физического явления, ставшего философской категорией и известного нам под названием времени, начатое им в предыдущих книгах: «Книга величиной в жизнь» (2022 год) и «Сад сходящихся троп, или Спутники иерофании» (2023 год).В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

Эзотерика, эзотерическая литература
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже