Черный Феникс Чернобыля

Свой весомый вклад внес Андрей Никитин и в изучение Фатьяновской археологической культуры III тысячелетия до н. э., названной по могильнику, открытому в 1873 году инженером Андионом при работах в гравийном карьере у деревни Фатьяново, вблизи села Толбухино и станции Уткино (ныне в Ярославском районе Ярославской области). Фатьяновский могильник в 1875 году исследовали археологи А. С. Уваров, Е. П. Дьяконенко и В. Б. Антонович, а затем – И. С. Поляков и А. А. Ивановский. Еще в 1964 году в журнале Советская археология (№ 3, с. 277) вышла статья Андрея Никитина «Фатьяновский могильник у с. Халдеево». Фатьяновская культура существовала на огромной территории центральной России, начиная от Смоленской области на западе и до Татарстана на востоке, включая в себя Московскую область, Верхнее и Среднее Поволжье. Если раньше считалось, что фатьяновские племена образовывали протобалто-германо-славянскую общность, то современные исследования в области палеогенетики показали, что они являлись протоин-доиранского происхождения. Дело в том, что в 2020 году эстонским палеогенетикам удалось выделить ДНК из костных останков нескольких захоронений Фатьяновской культуры из разных областей России. Они обследовали 18 мужских образцов, 16 из которых оказались носителями Y-хромосомной гаплогруппы Rlalal-M417, один оказался носителем Q1, а у последнего определить гаплогруппу оказалось невозможным. Для 6 образцов из 16 Y-ДНК удалось уточнить субклад Rlalalb2-Z93. Эта ветвь так называемых «степных ариев» и она распространена в основном в Центральной и Южной Азии (и очень характерна для индийской касты брахманов), тогда как главный гаплотип у современных восточных славян и поляков это Rlalalbl-Z283. Стало быть, речь идет о родных братьях протобалто-славян, но никак не о них самих. По данным современного палеогенетика Аллентофта получается, что Синташтинская археологическая культура Южного Урала произошла напрямую от Фатьяновской и Балановской культур (восточное ответвление Фатьяновской культуры). Ее памятником предстает знаменитое городище Аркаим, жители которого, как полагают ученые, в том числе академик РАН О. Н. Трубачёв, разговаривали уже на праиндоиранском языке.

Водопад на реке Чапома Мурманской области.

Возможно это и есть древнеиранская река Ардви Сура Анахита

Отнюдь не персидская провинция Ария, а Южный Урал ныне почитаются родиной древнеиранского пророка и законодателя Заратустры. Знай об этих сведениях Андрей Никитин тогда, то, возможно, сумел бы связать Фатьяновскую культуру со своей идеей о северной индоевропейской прародине, подкрепленной арктической теорией Бала Гангадхара Тилака, и его так никогда ненаписанная книга увидела бы свет. Ведь недаром он признавался в своей книге «Остановка в Чапоме»:

«Но был и другой путь, не менее увлекательный, в библиотеках и архивах, где я находил отчеты своих предшественников, этнографов и географов, древние документы и исследования историков. С их помощью я понемногу стал разбираться в как будто бы простой, а на самом деле достаточно сложной жизни здешних обитателей, когда под тонкой пленкой современности взгляду иногда открывались бездны, в которых можно было угадать очертания глубокой древности <…»> (Тетрадь первая. 1969 год. Полуночный берег).

Но вернемся к нити нашего повествования. На Терском побережье в Чапоме они остановились в старой рыбацкой поморской избе серо-черного цвета, расположенной неподалеку от южного мыса при разливе в устье одноименной реки. Отсюда открывался вид на беломорское лукоморье по обе стороны от впадения пресных вод и их смешения с морскими. Море приобретало более лазоревый цвет подальше от этого места, где вода была серо-голубой расцветки. Находясь под впечатлением книги Тилака, Андрей Никитин, как только увидел побережье Кандалакшского залива, окаймляющее лентой золотисто-белёсого песка морскую пучину, подумал про себя, что может это и есть священное древнеиранское море Ворукаша, а Чапома – впадающая в него легендарная река древних иранцев Ардви Сура Анахита, ведь в Зенд-Авесте говорится, что ее питают тысячи протоков и тысячи озер, и так же обстоит дело с Чапомой, водопад которой, находящийся неподалеку от входа в устье, соответствует порогам, вздымающим воду Ардви, при впадении ее в Ворукашу.