Честная ложь. Почему мы продолжаем верить в то, что портит нам жизнь

Поскольку в реальном мире практически все немного коррелируется друг с другом (например, даже месяц рождения немного сказывается на чувстве юмора), то можно найти статистически значимое подтверждение почти для всех взаимосвязей, если исследовать достаточно большие массивы данных. Но эффект будет таким же маленьким, как в примере с лимонадом и продолжительностью жизни, и при всей статистической значимости им можно будет пренебречь. Правда, это не мешает средствам массовой информации трубить о доказанном положительном влиянии лимонада на продолжительность жизни. А если две недели спустя выяснится, что, кроме всего прочего, есть малюсенький значимый эффект на частоту заболевания раком, то они и об этом раструбят.

Хотя все эти результаты верны, кажется, что они противоречат друг другу и подрывают доверие к ученым, которые каждую неделю пулей несутся опровергать выводы исследований предыдущей недели новыми невероятными результатами и надеются, что благодарная общественность проглотит все.

Вот мы и собрали почти все элементы, необходимые для конструирования небольшой модели, как правильно «запудрить мозги». Она объяснит, почему подавляющее большинство из нас почти все время с благодарностью и готовностью принимают на веру самые большие глупости, и при этом их согревает чувство собственной правоты.

Настоящие чувства и субъективная истина

О кажущихся противоположностях – насос, качающий кровь – вагон-убийца – почему без эмоций не бывает логического мышления – плацебо-мышление

Науку часто упрекают в черствости и бесчувственности. Рационализм, на котором, как на фундаменте, воздвигнуты столпы научного знания, может, функционален, но холоден как лед. Бытует мнение, что понимание – дело тонкое, мозг – интересный орган, а в важных вопросах надо слушаться сердца, потому что именно там обитает правда.

Если упрямый защитник холодного разума и сухих фактов, лишенный сантиментов, возразит, что сердце – всего лишь мышца, занятая тем, что качает по сети эластичных труб смесь из гормонов, эритроцитов и кислорода, самопровозглашенный романтик может с триумфом воскликнуть: «Я же говорил! Никакого чувства прекрасного, ах, эти мясники, убивающие душу!» И разгоряченно добавит: «Наука хочет познать и описать живое, но ей не приходит ничего лучшего на ум, как изгнать дух из тела и препарировать последнее в буквальном и переносном смысле. Она понятия не имеет о целостности человека, об истине, в ее руках лишь обломки и трубки, никак не связанные между собой. Когда разглядываешь человека под микроскопом, это разрушает его и не остается места для загадки».

Подобным клише нет конца.

В «Фаусте» главный герой, несерьезно занимающийся наукой и одержимый поиском истины, высказывает перекликающееся с приведенным выше суждение, а Мефистофель постоянно все отрицает. Это часто понимается буквально и охотно цитируется, дабы подкрепить критику технократии. Афоризмов и крылатых слов в том же духе и по сей день не счесть, как, например, знаменитая мудрость Лиса из «Маленького принца»: «Хорошо видит только сердце».

Конечно же, это неправда. Ни у человеческих, ни у лисьих сердец нет глаз, они есть только у картошки. Большинство сердец даже не знали бы, что им делать с изображениями без предварительной их обработки мозгом. «Хорошо видят только затылочными долями» было бы правильнее сказать, однако совсем не поэтично.

Так красиво звучит неприятие сухой науки и так нежно отдаются эти звуки внутри нас, что мы хотели бы слушать их бесконечно. Человек любит приукрашивать иррациональное, импульсивное и мифическое. Ментальная ошибка – широко распространенное убеждение, что рациональное, логическое и научное мышление противопоставляется эмоциям.

Ничего более ложного быть не может.

Наоборот, рациональное мышление и эмоции – две стороны одного процесса, цель которого с минимальными затратами извлечь из ситуации максимальную пользу. Эмоции без мышления привели б к беде, мышление без эмоций – к бездействию. Логика не может решить, что вам съесть на завтрак. На одних эмоциях вы не сориентируетесь в незнакомом городе, если заблудитесь.

Особенно интересно, как в одной связке работают ум и эмоции, когда речь заходит о решении нравственных вопросов. Здесь обнаруживается, насколько неадекватны оба аспекта сами по себе. Рассмотрим один из самых замечательных и популярных примеров из философии морали последних лет, так называемую проблему вагона.

Ситуация неприятная: железнодорожный вагон, никем не управляемый, катится по рельсам с горки. Дальше по склону на рельсах работают 5 железнодорожников, которые заметят несущийся вагон слишком поздно, и он их раздавит. Вы наблюдаете эту картину, но ваши возможности вмешаться ограничены.