Четвертый путь

В этой системе о слове «Я» можно говорить пятью способами, на пяти разных уровнях. Человек в обычном состоянии представляет собой множество «Я» – это первое значение. Когда человек решает работать, появляется «наблюдающее „Я“», или группа «Я» (показанная на схеме, расположенной ниже, черным) – это второе значение. Третье значение, обозначенное самым маленьким кругом, это появление заместителя управляющего. Он имеет контроль над некоторым числом «Я». Четвертое значение, показанное средним кругом, это появление управляющего. Он имеет контроль над всеми «Я». Пятое значение – это значение хозяина. Он начерчен как большой круг снаружи, так как он имеет временно́е тело. Он знает прошлое, а также будущее, хотя у этого должны быть различные степени.

В. Возможно ли увеличить число «Я», заинтересованных в работе?

О. У нас достаточно «Я», они умножаются сами. Цель состоит в том, чтобы соединить их и помочь им стать одним «Я», заинтересованным в работе. Если много различных «Я» заинтересованы и не знают друг друга, то одно «Я» (или группа «Я») может делать одно, а другое – что-то совершенно иное, не зная об этом. Говоря о себе, вы можете говорить «Я» только в связи со своей работой для определенной цели: самоизучение, изучение системы, самовоспоминание и так далее. Во всем другом вы должны осознать, что это на самом деле не вы, но лишь малая часть вас, по большей части воображаемая. Когда вы научитесь различать это, когда такой процесс станет привычкой (то есть чем-то постоянным), вы начнете ощущать себя такими, какие вы есть. Но если вы говорите «Я» всему без различия, это только помогает вашим механическим склонностям и усиливает их. А какое огромное количество вещей мы делаем вовсе без желания их делать! Нам приходится делать одно и другое, об одном думать, а другое чувствовать, и так одна вещь за другой отнимают всю нашу энергию, и на реальную работу ничего не остается.

В первой лекции я говорил, что эти сотни и сотни «Я» образуют определенные группы, в которых несколько «Я» работают вместе. Некоторые из этих групп естественны, другие искусственны, а отдельные даже патологичны. Первое естественное деление многих «Я» происходит в соответствии с функциями: интеллектуальные, эмоциональные, инстинктивные и двигательные. Но существует и много других делений на различные личности.

В

. Какая разница между личностями и разными «Я»?

О. Можно сказать, что личности составлены из разных «Я». Всякий способен найти в себе несколько личностей, и реальное самоизучение начинается с их постижения, потому что мы не можем изучать каждое «Я» в отдельности – их слишком много. А каждая личность, или группа «Я», означает некую особую склонность, особое расположение к чему-то (или же нерасположение).

В. Существуют ли какие-то специальные наблюдения, помогающие увидеть личности?

О. В этом может помочь изучение ваших личных симпатий. Например, если вы находите что-то, что вам определенно нравилось на протяжении всей жизни с самого детства, вы увидите, что у вас есть некая особая личность, построенная на этом. Мы – создания симпатий; нам нравятся самые разные вещи, но у нас есть лишь некоторое число симпатий подлинных. Путем их изучения можно найти личности.

В. Все ли личности связаны с симпатиями? Неужели ни одна не связана с антипатиями?

О. Я не думаю, что нормальные люди имеют настолько сильные антипатии. Антипатии обычно случайны, поэтому не стоит им доверять. Но есть то, что вам всегда нравилось, и то, о чем вы только воображаете, что оно вам нравится.

Личности различны. Некоторые основаны на реальных фактах, вкусах и склонностях, тогда как другие – на воображении и ложных идеях о самих себе. Поэтому необходимо отделять личности, которые могут быть как-то использованы, от тех, которые для саморазвития бесполезны и поэтому должны быть разрушены или, по крайней мере, подчинены.

В

. Мне кажется, что некоторые личности исчезают на довольно долгий период времени.

О. Они не исчезают, они просто уходят за сцену. Если это просто случайные «Я», они способны исчезнуть, но личности не исчезают так легко, хотя и могут быть скрыты от глаз. Или же они приносятся в жертву, потому что иногда, чтобы проявить одну личность, человек должен пожертвовать несколькими другими.

В. Как установить, какие личности реальны, а какие воображаемы?

О. Жизнь готовит для них испытания. Например, что-то вам очень нравится – так вы считаете. Но затем жизнь ставит вас в условия, где у вас есть все возможности наслаждаться тем, что, как вы думаете, вам нравится. И тут вы обнаруживаете, что вовсе этим не наслаждаетесь – вы только воображали, что вам это нравится. В таком случае вы увидите, что эта личность была воображаемой.

В. Чем определяется, что некая личность (группа «Я») бесполезна и должна быть удалена?