Читаем Четвертый путь полностью

О. Например, возможность путем самовоспоминания увеличить сознание. Это немедленно становится практическим. И есть много другого.

В. Я начинаю понимать, что бо́льшая часть работы, которую мы пытаемся делать для других людей в жизни, бесполезна. Правильно ли было бы сказать, что школа учит человека различать, на какую работу он реально способен?

О. Да, конечно, это одна из самых важных вещей. Но школа не учит вас просто работать для людей, она учит вас работать для школы, и таким путем вы учитесь, что вы можете делать и как это делать. Вы должны научиться сначала работать для себя, без этого вы не сможете ничего делать; вы должны научиться быть полезными самим себе, изменить себя. Во-вторых, вы должны научиться быть полезными людям в школе, вы должны помогать им, а затем вы должны научиться помогать школе как целому. Как я сказал, только когда человек работает на всех трех линиях, он извлекает полную выгоду от школы, и таким путем он учится тому, что он может делать вне школы. Кроме того, в школе он изучает космические законы и начинает понимать, почему некоторые вещи невозможны.

В. Если мы все механичны, то я не могу понять, зачем мы пытаемся что-то делать? Если у нас есть школа, то какая в этом цель?

О. Если бы не было никакой возможности измениться, то не было бы никакой цели в школе, но возможность есть, и в этом все отличие. В этой системе мы знаем, что невозможно «делать», что все случается, но мы знаем также, что есть возможности развить эту силу «делать».

В. Накапливает ли работа со временем свою собственную инерцию или остается все такой же трудной, как толкание тачки в гору?

О. Я думаю, она становится труднее, потому что она все более и более разветвляется. Вы начинаете на одной линии, затем, спустя некоторое время, работаете на трех линиях, и каждая из них делится и делится и все время требует внимания и усилия. Здесь нет инерции.

С другой стороны, человек приобретает больше энергии, становится более сознательным, и это делает работу в некотором смысле легче. Но, сама по себе, работа не может стать легче.

В

. Необходимо ли работать для школы, прежде чем мы достигнем какого-то прогресса?

О. Нельзя формулировать это таким образом. Если вы работаете для себя и прогрессируете, тогда появляется возможность работы для школы, но вы не должны делать теоретических предположений. Именно ваша инициатива важнее всего, как на первой, так и на третьей линии. Вам дается материал, но инициатива остается вашей. Но на второй линии вы не имеете никакой инициативы, или имеете очень мало.

Позвольте мне повторить то, что я говорил раньше: вы получили эти идеи и пришли сюда потому, что некоторые люди работали до вас и вложили в это свою энергию и время. Теперь вы должны научиться разделять ответственность. Вы не можете продолжать получать идеи, не разделяя ответственности, – это вполне естественно. Поэтому если не сегодня, то завтра человек должен «делать». Делать что? Он должен понять, чего требовать от себя. Мы изучаем методы школы, и это единственный способ изучать их.

В. Можете ли вы дать пример того, как разделяется ответственность?

О. Нет. Как я сказал, это вопрос понимания того, что полезно, что необходимо. Затем это вопрос видения того, что вы можете сделать, если не сейчас, то, возможно, позднее. Это не может даваться в форме предписания.

В. Разве не верно, что для собственной пользы человек должен внести плату, которая трудна?

О. Да, но вы должны ее найти. Плата – это не просто делание вещей, трудных для вас самих, без какой-либо выгоды для кого-то еще.

В. Должны ли мы избегать взгляда на работу только с точки зрения своих особых способностей?

О. Естественно, каждый должен смотреть сначала с точки зрения того, что он может делать. Но предположим, его способности не полезны – тогда он должен найти новые, которые окажутся полезными. Люди часто спрашивают: как научиться «делать»? Работая, делая все, что возможно в связи с тремя линиями работы. Часто мы не можем «делать», потому что не знаем собственных сил. Кроме того, у нас нет привычки к определенной дисциплине, которая необходима в работе. Всему можно научиться, но это требует инициативы и понимания, а понимание означает усилие, работу.

В

. Мне кажется, что я получил от работы больше, чем дал сам. Но мне нечего дать.

О. Я бы не делал из этого проблемы. У нас всегда есть что дать, и у нас всегда есть чему учиться. Пока вы заинтересованы и продолжаете что-то брать, у вас есть возможность платить. Вы теряете возможность платить тогда, когда ничего не берете.

В. Я чувствую, что это часть нашей работы по третьей линии – то, что мы должны стараться стать людьми № 4.

О. Это не третья линия работы. Вы делаете это для себя, иначе вы не можете этого делать. Все три линии связаны, но третья линия – это то, что вы делаете непосредственно для школы, такие, как вы есть, не дожидаясь, пока станете людьми № 4.

В. Но мне кажется, что, пока мы не достигнем более высокого уровня бытия, у нас не будет того понимания, о котором вы говорили.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика