Читаем Четвертый путь полностью

О. До тех пор, пока это не станет легко, вы не можете начать что-то делать; все будет превращаться в разговоры и таковыми разговорами будет оставаться. Только когда вы способны хранить молчание, держать что-то при себе, только тогда вы сможете накопить больше знания или материала. Если вы делаете дыру в воздушном шаре, его содержимое улетучится. Если вы делаете дыру в самих себе, что-то также улетучится. Правила трудно соблюдать, потому что, помня о правилах и подчиняясь им, вы накапливаете сознательную энергию. Это главное, зачем установлены правила.

Невозможно описать правила или собрать их в каталог, но правила можно понять. Кроме того, эмоциональное развитие требует дисциплины. Ничто так не развивает эмоциональный центр, как отказ от своеволия. Правила связаны с идеей поведения. Когда мы станем людьми № 5, наше поведение будет совершенным по сравнению с тем, каково оно сейчас. Но мы не люди № 5, поэтому мы должны иметь правила. Если мы помним правила, понимаем и следуем им, наше поведение будет последовательным, станет идти в определенном направлении; это уже не будет неустойчивое поведение людей № 1, 2 и 3.

Все пути требуют дисциплины. Это объясняет, почему невозможно работать самому по себе. Человек не может создать дисциплину самостоятельно. Если человек понимает эту работу, то дисциплина принимает форму, которую он не выбирает сам, но работает согласно указаниям. Нужно много времени, чтобы приобрести волю, так как сначала должно быть побеждено своеволие. А до тех пор необходима другая воля – воля школы, организации.

В. Я не понимаю, почему правила относятся ко второй линии, а не к третьей?

О. Постарайтесь подумать. На первой и третьей линиях не может быть никаких правил; там вы должны делать все, на что способны, там необходима инициатива, работа должна быть свободной. Дисциплина требуется на второй линии.

В. Что важнее на второй линии – польза самому себе или польза другим людям?

О

. Нельзя ставить вопрос таким образом. На второй линии вы должны быть способны забывать собственные интересы, собственные симпатии и антипатии.

В. Вопросы, которые люди задают на лекциях и которые полезны другим людям – это вторая линия работы?

О. Нет, работа – это другое. Необходимо понять, что означает слово «работа» в смысле системы. Оно не означает подобных случаев – что чей-то вопрос случайно дает полезный результат. Работа всегда означает линию усилий, ведущих к некоторой определенной цели. Не одно усилие. Одно усилие не означает работу, но связная линия усилий, непрерывная линия усилий, только это становится работой.

В. Если два человека помогают друг другу, будет ли это второй линией?

О. Нет, как я объяснил, на второй линии нет инициативы. Но для нее необходима определенная подготовка: человек должен понять необходимость работы с другими людьми. Когда вы начинаете понимать, что работать одному физически невозможно, что только благодаря этим другим людям вы сами можете работать, это будет пониманием, но это еще не будет второй линией. Вы должны понять, что люди, которых вы встречаете здесь, столь же необходимы вам, как и сама система. Это станет началом.

В. Есть ли какая-либо особая линия, которая помогала бы человеку не делать ненужных вещей?

О. Не какая-то особая линия – все линии, которые объяснены. Вы должны уметь увидеть то, что возможно. Вам дается много советов, и в один день вы можете делать работу лучше на одной линии, а в другой день – на другой линии; нет никакой специальной линии на все дни, на все время. И есть самовоспоминание, и все, что было сказано об отождествлении, учитывании, отрицательных эмоциях, изучении системы, многие вещи. Вы никогда не знаете, что будет полезнее в данное время, ибо в один момент помогает одно, в другой помогает другое.

В

. Включает ли в себя эта система самоотречение?

О. Не в обычном смысле. На Четвертом пути необходим только особый род отречения, в определенных видах работы, в некоторых особых ситуациях. Например, как я сказал, нужно отказаться от своих решений в вопросах, связанных с работой в школе. Это пример возможной дисциплины. И человек должен помнить, зачем он это делает и что он делает. Например, если говорить о правилах, он должен отказаться от значительной части собственного суждения и просто помнить их. Почему? Потому что он должен осознать, что недостаточно понимает. Когда он понимает, то нет никакой необходимости помнить правила. То есть вы видите, отказ не означает слепой жертвы, и он необходим только в связи с работой в школе, иной работы он не касается.

Я повторяю: путь к приобретению воли – это подчинить себя определенной дисциплине и не пытаться бежать. Люди используют в работе те же методы, которые они используют в жизни, – они приспосабливаются. Они пытаются сделать работу удобной, или, по меньшей мере, как можно менее неудобной, и таким образом теряют то, что работа может дать.

В. Я не понимаю, почему приспособление в работе допускаться не должно?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика