Читаем Четвертый путь полностью

О. Вы не можете полагаться на это. В нас, таких как мы есть, высшие состояния не способны длиться долго – это только вспышки, и если они продолжаются, то это всего лишь воображение. Это определенный факт, потому в нас нет энергии для длительных высших состояний. Проблески возможны, но, опять-таки, вы должны рассматривать и классифицировать их по тому, какой материал они приносят.

В. Они не могут продолжаться даже в памяти?

О

. Та память, которой мы способны управлять, контролировать и использовать, – это интеллектуальная память, а она не может их сохранять.

В. Мне думается, что совершенно невозможно вспоминать себя по желанию, хотя, кажется, наблюдать себя не так уж и трудно.

О. Вы должны пробовать методы, которые ведут к этому. Попробуйте метод остановки мыслей, чтобы увидеть, как долго вы способны сдерживать мысли и не думать ни о чем, – если вы знаете о самовоспоминании. Но допустим, это пытается сделать человек, не знающий о самовоспоминании, – таким путем он не придет к идее самовоспоминания. Если вы уже знаете, это будет создавать мгновение самовоспоминания, а насколько оно будет длительным – зависит от ваших усилий. Это очень хороший способ. Он описан, например, в некоторых книгах по йоге, но люди, которые пробуют его, не знают, почему они это делают, поэтому не получают хороших результатов. Даже напротив, это может вызвать некоторого рода транс.

В

. Когда вы говорите «знать о самовоспоминании», что вы имеете в виду? Значит ли это держать его в уме как цель, или же подразумевается, что оно уже было испытано?

О. Есть разные степени. Вы видите, мы все время говорим о самовоспоминании, постоянно к нему возвращаемся, то есть вы не можете сказать, что ничего о нем не знаете. Но если вы возьмете человека, который изучал обычную психологию или философию, то он не знает об этом.

В. Возможно ли, что кто-то практикует самовоспоминание до встречи с системой? Я спрашиваю это потому, что попытался вспоминать себя, и результаты, кажется, соответствуют тому, что я делал раньше, не зная о том, что именно делал.

О

. В этом все и дело. Вы можете изучить это, чтобы понять следующий принцип: если вы делаете некоторую вещь, зная, что это такое, это дает один результат, а если делаете почти ту же самую вещь без знания того, что это такое, это дает иной результат. Многие люди подошли очень близко к самовоспоминанию на практике, другие подошли очень близко к нему в теории, но без знания системы – то есть либо теория без практики, либо практика без теории – ни в том, ни в другом случае они не пришли к реальной истине. Скажем, в литературе по йоге существует очень много схожих подходов. Например, говорится о сознании «Я есть», но при этом сведения настолько теоретичны, что извлечь из них ничего нельзя.

Самовоспоминание никогда не упоминалось в какой-либо литературе в точной и конкретной форме, хотя в замаскированном виде о нем говорится в Новом Завете и в буддистских текстах. Например, когда говорится: «Бодрствуйте, не спите», – это самовоспоминание. Но люди понимают это иначе.

В. Эмоциональный центр – это основной центр, который работает при самовоспоминании?

О

. Вы не можете управлять эмоциями. Вы просто решаете вспоминать себя. Я дал вам очень простой практический метод. Попробуйте останавливать свои мысли, но при этом не забывать о цели – о том, что вы делаете это для того, чтобы вспомнить себя. Это может помочь. Что препятствует самовоспоминанию? Постоянное вращение мыслей в голове. Остановите это вращение, и, возможно, вы получите вкус самовоспоминания.

В. Какие центры работают при самовоспоминании?

О. Самовоспоминание требует наилучшей работы, на которую вы только способны, поэтому чем больше центров принимает участие в этом, тем лучше результат. Самовоспоминание не может быть создано медленной и слабой работой – работой одного или двух центров. Вы можете начать с двух центров, но этого недостаточно, так как другие центры вмешаются в самовоспоминание и остановят его. Но если вы втянете в работу все центры, то не останется ничего, что могло бы его остановить. Вы всегда должны помнить, что самовоспоминание требует наилучшей работы, на какую вы только способны.

В. Вы сказали, что реальное самовоспоминание требует эмоций, но когда я думаю об этом, я не испытываю никаких эмоций. Можно ли вспомнить себя без эмоционального переживания?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика