Чингисхан

Темучжин торопился поскорее откочевать подальше от своего названого брата и дошел до гор, где увидел покинутые становища своих врагов тайджиутов. В одном из этих покинутых становищ он нашел забытого мальчика по имени Кокочу и подобрал его. Оэлун взяла малыша на воспитание, впоследствии Кокочу [47] стал верным сподвижником Темучжина и за свои заслуги был пожалован в нойоны-тысячники.

Расставание Темучжина и Джамухи стало началом войны между ними, которая продлилась четверть века. Стареющий Ван-хан не только не пытался помирить названых братьев, но даже подливал масла в огонь: он считал вражду среди монгольской молодежи для себя выгодной. Пока молодые вожди были заняты распрями, его личной власти ничего не грозило.

Отделившись от названого брата, Темучжин приступил к обустройству своего собственного улуса. Чингисхан преуспел во многом благодаря тому, что был окружен верными, безоговорочно преданными ему, умными и смелыми людьми – нукерами. Слово «нукер» происходит от монгольского «нехер», что означает «друг, товарищ». Так называли особо приближенных к господину воинов, телохранителей и вооруженных слуг. Старшими в ставке Темучжина были поставлены два первых его нукера – Боорчу и Джэлмэ, на службу к Темучжину поступил и младший брат Джэлмэ – Субэдэй-багатур.

Рашид ад-Дин. Переговоры. Миниатюра из «Джами ат-таварих». XIV век

Походы Чингисхана и его полководцев

Глава четвертая

Темучжин становится ханом

Рашид ад-Дин. Темучжин провозглашается великим ханом на всемонгольском курултае и становится Чингисханом. Миниатюра из «Джами ат-таварих». XIV век

Совет у голубого озера

Отношения Темучжина с Джамухой ухудшались. К 1189 году стало ясно: никакого примирения быть не может. У монголов может быть только один хан – и всем вождям кланов нужно было выбрать, с кем они – с Джамухой или с Темучжином. Решающий совет состоялся на берегу живописного пресноводного и очень чистого Голубого озера у подножия горы Хар Зурх («Черное Сердце») на северо-востоке Монголии [48]. Склоны горы покрыты густым лесом, а окружающие озеро луга летом изобилуют яркими цветами. В 1189 году на его берегу собралось не менее тридцати монгольских кланов, которые выбрали двадцатисемилетнего Темучжина своим ханом, то есть ханом улуса Хамаг Монгол [49] и признали его власть над собой и дали такую клятву:

– Мы решили поставить тебя ханом. Мы, передовым отрядом преследуя врагов, будем доставлять тебе прекрасных дев и жен, холопов, прекрасных статей меринов. При облавах на горного зверя будем выделять тебе половину, брюхо к брюху. Одиночного зверя тоже будем сдавать тебе брюхо к брюху… В дни побоищ, если мы в чем нарушим твой устав, отлучай нас от наших стойбищ, жен и женщин, холопские головы наши разбросай по земле, по полу. В мирные дни, если нарушим твой мир-покой, отлучай нас от наших мужей-холопов, от жен и детей, брось нас в степи!

Считается, что на тот момент у Темучжина было около 30 тысяч воинов. Конечно, было очень важно, чтобы его признали ханом не только подданные, но и другие вожди. Поэтому первым делом он отправил послов к старому Ван-хану, чтобы уведомить его о своем избрании. «И пришел от Тогорил-хана такой ответ: “Зело справедливо, что посадили на ханство сына моего, Темучжина! Как можно монголам быть без хана?”» – говорит нам «Сокровенное сказание.

А вот отношение Джамухи к возвышению его старого друга было сложным. Темучжин и к нему отправил послов Алтая и Хучара и получил такой ответ:

– Зачем вы, Алтай и Хучар, разлучили нас с андой, вмешиваясь в наши дела, одного в живот бодая, а другого – под ребро? И почему это вы не возводили в ханы моего друга-анду Темучжина в ту пору, когда мы были с ним неразлучны? И с каким умыслом поставили его на ханство теперь? Блюдите ж теперь, Алтан и Хучар, блюдите данное вами слово покрепче! Да получше служите другу моему, анде моему!

Сказал Джамуха красиво, но на деле он стал активно готовиться к битве со своим названым братом.

Народ войлочных стен