Такие результаты не удивительны. Мы действительно заинтересованы в том, чтобы люди в нашей жизни видели нас такими, какими мы себя видим. Сверстники могут быть полезны для понимания нашего собственного поведения, ведь у них была возможность наблюдать за тем, как мы вели себя в прошлом и как действуем в настоящем, таким образом, они достаточно хорошо осведомлены, чтобы предугадать, как мы можем вести себя в будущем. Мало что препятствует их наблюдению за действиями нашего бессознательного, как и их вкладу в наше счастье и успех.
Это приводит нас ко второму практическому способу достижения проницательности (помимо называния своих чувств): просить
Безусловно, это также можно разобрать в ходе терапии. Как психиатр, я развиваюсь, чтобы лучше заботиться о своих пациентах. В конце концов, я могу наблюдать за их самыми сокровенными чувствами. Часть моей работы состоит в том, чтобы занять такую позицию, при которой я загляну в приоткрытую для меня дверь (сопереживая событиям в реальности пациента), а с другой стороны, останусь на своем месте, не перешагивая через порог (и буду в состоянии обеспечить объективную обратную связь). Стоит отметить, что своим напористым характером Рейчел напомнила мне, какой я была в ее возрасте, это позволило легко увидеть ее как объективно, так и субъективно (в частности, страх Рейчел снизить привычную скорость). Чтобы измениться, Рейчел должна была признать свой страх и нажать на кнопку паузы. Так, часто преодоление барьера на пути к самоанализу связано с противостоянием тревожности или беспокойству, которые возникают в результате подобных размышлений.
Как объясняет психотерапевт Джеймс Холлис, автор книги «Жить изученной жизнью» (
За исключением таких изменяющих жизнь событий, есть еще три шага к самосознанию, помимо называния чувств и запроса обратной связи. Эти шаги могут оказаться короткой поездкой или путешествием длиною в жизнь. Вы сами определяете длину своего пути.
Осознанность – продолжение техники называния – это когда мы просто замечаем то, что думаем, чувствуем и делаем, в ответ на определенные триггеры или обстоятельства, не стараясь дать себе объяснение и не зацикливаясь на обдумывании ситуации. Иногда это означает взглянуть на мысли и чувства по-новому. В то время как активные действия являются отличным способом преодолеть нестабильность настроения (я рекомендую пациентам прибегать к ним на ранних этапах), при чрезмерном усердии они перерастают в оборонительную реакцию, выступая на контрасте с самоанализом. Постоянное использование смартфонов, пристрастие к социальным сетям и даже к приложениям для знакомств, – все это может быть доказательством безрассудства, а не осознания, приводящего к осмысленному самосознанию.
Иногда мы делаем что угодно, чтобы не оставаться наедине со своими мыслями. Эйми хорошо это известно.
Эйми: Я снова в затруднительном положении. Мне нужно вернуться к медитации – я не закончила ее утром. А мы снова веселимся.
Терренс: Похоже, общение с тобой возглавляет список моих приоритетов. Но я заинтересован в паузе для медитации, чтобы потом продолжить общаться через пару часов. Нужно многое выяснить.
Эйми: Приятно узнать, что отсутствие у меня дисциплины интересует тебя. Я планирую закончить несколько очень специфических медитаций. Но моя любимая метта (медитация любви и добра) – «Все неважно; начни снова!»
Терренс: Иди занимайся. Потом продолжим.
Эйми: Очень мило с твоей стороны.