Читаем Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе полностью

Я знал одного великого махатму, который провёл тридцать лет в пещере в позе льва (на коленях, выгнув спину, вытянув язык и сконцентрировав глаза на кончике носа). Я сказал ему, что Махараджи — мой гуру. Он ответил, что Махараджи — великий махатма, но дал мне понять, что Махараджи никогда не берёт учеников. Когда я спросил Махараджи, является ли такой-то и такой-то садху его учеником, он ответил: «О чём ты говоришь? Конечно, нет. Это очень личное. Это результат собственного устремления к тому, чтобы стать сиддха махатмой».

*

Хотя он никогда не признавал, что является нашим гуру, иногда он говорил нечто такое, из чего ясно следовало, что это так. Однажды он сказал мне: «Оставайся в аджна чакре (точке между бровями) и думай только обо мне». Р Д


Махараджи снова и снова отправлял нас в особые паломничества. Это часто вызывало ощущение, что нас выпроводили «восвояси», но, наверное, за этим стояло нечто большее. Паломничество в святые места никогда не играло существенной роли в американской жизни. Некоторые христиане и евреи посетили Иерусалим, некоторые мусульмане совершили паломничество в Мекку. Многие из нас получили духовную подпитку от таких мест, как мемориал Линкольна, и от поездок в горы или к океану, хотя мы не называем это «святыми местами». В Индии паломничества к священным храмам и к местам великой духовной силы всегда играли важную роль в культурной жизни. Для людей семейных и работающих, не имеющих, таким образом, возможности проводить много времени в духовных ритритах, самыми обычными формами духовной практики являются благотворительная деятельность и совершение паломничеств. И Махараджи всячески поощрял такие паломничества.


Когда Махараджи и Дада шли по месту проведения мелы, Махараджи сказал: «Святые приходили сюда в течение многих тысячелетий. Дада, возьми землю и коснись её своей головой».

*

Мы отправились с Махараджи в Читракут. Когда мы достигли святого места, Махараджи сел на землю, осмотрелся и сказал: «Вот здесь гуляли Рама и Сита». Продвинувшись немного дальше по сухой земле, Махараджи загнал себе в стопу колючку. Наклонившись и вытянув её, он сказал: «Должно быть, много таких колючек вонзались в ногу Господа». Он произнёс это настолько эмоционально, что у всех присутствующих появились слёзы на глазах. Это была мелочь, но с таким духовным зарядом, что все были глубоко тронуты. Позже, придя в себя, мы посмеялись над своими слезами, не понимая, что могло их вызвать.

*

Как-то Махараджи сказал одному преданному, чтобы он обязательно снимал обувь, находясь в святых местах, так как вибрации этих мест могут передаваться человеку через стопы.

*

Перед тем как встретиться с Махараджи, я совершил паломничество в пещеру Амарнатх в Кашмире. В этой пещере находится лингам (фаллический символ Шивы) из льда, меняющий свой размер в соответствии с циклами луны. Считается, что эта пещера осталась ещё со времён прошлой

юги (эпохи), что ей сотни тысяч лет и что здесь останавливались Шива и Парвати (его супруга). Когда мы прибыли в Амарнатх, шёл дождь, и я так устал от двухдневного пребывания в седле, что ничего не чувствовал.

Когда я встретился с Махараджи, во время обсуждения темы паломничества, он как-то сказал мне:

― Ты был в пещере Амарнатх?

― Да, Махараджи.

― Но ты не понял её.

― Да, Махараджи.

― Ты поймёшь. (Р. Д.)

*

В сопровождении нескольких Ма и преданных Махараджи в течение одиннадцати дней жил в дхармасалле в Амаркантаке. Каждое утро, после завтрака, все посещали различные святые места, расположенные в этой местности — храм, Капилдхару, Дудх-дхару, Сонмуду и другие. Часто мы бродили по джунглям, и Махараджи навещал старого садху, жившего в полном одиночестве в пещере. У этого садху была белая борода и длинная джетта (копна спутанных волос), а также необычайно длинные ногти. Он готовил роти и собственноручно кормил ими Махараджи, а также поил молоком от собственной коровы. Махараджи велел всем совершить омовение в священных водах Нармады Маты. А затем сам разделся и, держась за руку одного из преданных, трижды погрузился в воду, выкрикивая: «Она очень холодная, очень холодная!»


Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература