Чудо любви. Истории о Ним Кароли Бабе

Как хранитель дхармы, Махараджи не только помогал преданным не потеряться в ритуалах, но немедленно указывал нам на наши духовные промахи — обман, фальшь, материализм, — когда ему удавалось их выявить.

Как-то, во время мелы, Махараджи и один преданный проходили мимо садху, который якобы пребывал в глубокой медитации. Рядом с ним лежала его лота. Тогда Махараджи сказал: «Он обманщик», — и велел маленькому мальчику утащить лоту у этого садху. Как только мальчик взял лоту, садху вышел из состояния медитации и вскочил на ноги. А Махараджи закричал мальчику: «Брось её, брось, иначе он побьет тебя».

*

Пошли, я покажу тебе очень большого махатму, — сказал как-то Махараджи преданному, не без доли сарказма. — Ты получишь даршан очень великого святого.

Они добрались на машине до ашрама этого Бабы, и Махараджи подвел преданного к молодому человеку, одетому в шафрановые шёлковые одеяния. Баба курил сигарету. Увидев Махараджи, он швырнул сигарету прочь и выполнил перед ним пранам. Махараджи и преданный сели, а садху пошёл в свою комнату и принёс оттуда очень дорогое одеяло (на Махараджи тогда было старое, очень простое одеяло). Садху снял с Махараджи старое одеяло и накинул на него новое.

— Что это? — спросил Махараджи.

— Это новое одеяло, очень красивое и дорогое. Приходила мать одного миллионера, она и дала его мне. Я хранил его для вас, Махараджи. Вот оно. Это великолепное одеяло. Никому его не давайте.

Махараджи не потребовалось и секунды, чтобы вскочить на ноги. Он отбросил дорогое одеяло прочь и сказал: «Ты садху? Какое может быть различие между одеялами? Это хорошее, а это плохое? Одеяло есть одеяло».

Он взял своё старое одеяло и сказал преданному: «Пошли. Он — садху, а видит различия в одеялах. Что же он может увидеть в людях?» И Махараджи направился к машине, ворча: «Что это такое? Хап!»

*

Один преданный рассказывал о нечестных садху. Махараджи со слезами на глазах сказал: «Посмотрите, что они сделали якобы во имя дхармы».

Глаза святого всегда направлены на Высшее «Я». Как только он начинает осознавать своё индивидуальное «я», его святости как не бывало.

Один человек одолжил садху около двух тысяч рупий и не получил их назад. Махараджи сказал: «Когда даёшь деньги взаймы святому, не ожидай, что получишь их обратно».

Махараджи часто говорил:

«Подобно тому как вы фильтруете воду, применяйте различающее знание по отношению к гуру».

У двоюродного брата В. остановился один большой садху из Лакнау, который был известен своим умом и способностью делать предсказания по линиям на ладони. В. показал ему свою ладонь, и садху предсказал ему много хороших вещей, но короткую жизнь, не более 60-65 лет. В. очень расстроился. Позже Махараджи поинтересовался, что случилось, и сказал: «Не надо лгать, скажи мне правду. Ты думаешь, что доживёшь только до шестидесяти пяти лет. Нет, нет. Я скажу тебе, что ты проживёшь не менее восьмидесяти пяти лет. Когда к вам приходят садху, демонстрируйте им великое почтение и, если есть возможность, кормите их. Однако не позволяйте себе слишком вовлекаться в отношения с ними».

*

Говоря о приятеле своей юности, он сказал так: «Он был таким возвышенным, но его майя была так сильна».

*

Начальник полиции Канпура, преданный Махараджи, однажды пришёл к нему с ордером на арест одного Бабы (который также был преданным Махараджи). Он обвинялся в дезертирстве из армии и в незаконной деятельности в Канпуре. Махараджи сказал, что может быть можно не вручать ордер, ведь, в конце концов, этот человек сейчас является садху, потому его нельзя судить за дезертирство.

Позже Махараджи отчитал самого Бабу: «Что ты делаешь? Ты притворяешься садху, а сам занимаешься этими делами. Брось это».

Через какое-то время Баба перебрался из Канпура в Наинитал, где Махараджи также часто бывал. Обладая очень внушительной внешностью и прекрасным певучим голосом, этот садху очень быстро собрал вокруг себя группу последователей, от которых стал получать большие суммы денег. Махараджи вызвал его к себе и, отругав, велел оставить это занятие и уезжать из города, но Баба продолжал использовать свою власть и, манипулируя ею, собирать деньги. Затем Баба дважды женился и дважды оставил своих жён одних с детьми. До той поры Махараджи был добр к нему, относился с сочувствием и всегда интересовался, как его дела в качестве «свами». На этот раз Махараджи отчитал его за распутство. Баба, порвав с Махараджи, больше не возвращался.

*