corinthians_2.p65

Апостол Официальное положение Павла как посланника

жизни. Но что бы ни противостояло ему, Павел знал, что Бог

Христова ( см. пояснение к Рим. 1:1; во Введении к 1 му

вступится и укрепит его ( см. пояснение к 12:9, 10; Рим.

Коринфянам: Автор и время написания). Тимофей брат

8:31 38; ср. Флп. 1:6). чтобы и мы могли утешать Уте

Нежно любимый Павлом сын в вере и важная личность в

шение от Бога не заканчивается само по себе. Его цель в

жизни и служении Павла (см. во Введении к 1 му Тимофею; том, чтобы верующие тоже могли бы быть утешителями.

Исторические и теологические темы; см. пояснение к

Заставив коринфян признать свою вину, Бог направил к ним

1Тим. 1:2). Павел впервые встретил Тимофея в Дервии и

Павла с укрепляющим посланием, дав перед этим ему са

Листре во время своего второго миссионерского путеше

мому укрепление свыше (6:1 13; 12:6 11; ср. Лк. 22:31, 32).

ствия (Деян. 16:1 4). Тимофей был с ним во время основания

1:5 умножаются… страдания Христовы Божье

церкви в Коринфе (Деян. 18:1 5), что, наряду с упоминанием

утешение для верующих простирается в пределах их стра

Павла о Тимофее в 1 м Коринфянам (4:17; 16:10, 11), пока

даний ради Христа. Чем больше они переносят праведное

зывает, что коринфяне знали Тимофея. Возможно, Павел

страдание, тем большими будут их утешение и награда (ср.

упоминает здесь о Тимофее как о настоящем брате и

1Пет. 4:12 14). Павел знал, что многие эти страдания пока

сглаживает неприятные воспоминания, которые остались

жутся бесконечными (4:7 11; 6:5 10; 11:23 27; ср. Гал. 6:17; со времени его последнего посещения (см. пояснение к

Флп. 3:10; Кол. 1:24), и всех истинных верующих ждет то же

1Кор. 16:10).

самое (ср. Мф. 10:18 24).

1:2 благодать… мир Часть обычного приветствия

1:6 Павел говорит о том, что тело Христа участвует в

Павла в его посланиях (см. пояснение к Рим. 1:7).

«Бла

наших страданиях, что дает нам божественное укрепление

годать» есть незаслуженная милость Божья, а «мир» —

терпения (1Кор. 12:26). Все верующие должны это понимать

одна из ее составляющих.

и избегать чувства жалости к самому себе при страданиях

1:3 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа

за Него и делиться друг с другом словами о небесном уте

Павел прославляет истинного Бога, Который открылся

шении в этой жизни. утешения См. пояснение к ст. 3.

через Его Сына, Который суть одно с Отцом ( см. поясне

спасения Имеется ввиду постоянное упование коринфян

ние к Ин. 1:14, 18; 17:3 5, ср. Ин.5:17; 14:9 11; Еф. 1:3; Евр.

на окончательное и полное спасение, когда они будут про

1:2, 3; 2Ин. 3). Он помазанный (Христос) и Единый (Господь) славлены (см. Рим. 13:11). Желание Павла — страдать и

Искупитель (Иисус). Хотя Сын пребывал в величайшей сла

быть утешаемым по благодати Божьей и силе Духа, а затем

ве, Он пожелал стать слугой и уничижил Себя через вопло

утешать и укреплять коринфян в их уповании.

щение (см. пояснение к Флп. 2:5 8). Это великое благо

1:7 участвуете… в страданиях Некоторые прихожане

деяние составляет суть Евангелия. Отец милосердия

коринфской церкви, а возможно и большинство, несли

Павел позаимствовал это выражение из иудейской церков

праведные страдания подобно Павлу. Хотя эта церковь

ной молитвы, просящей Бога являть грешнику доброту, причинила ему много боли и беспокойства, Павел видел, что

любовь и нежность ( см. пояснение к 12:1; ср. 2Цар. 24:14; ее членам нужно помочь из за их верности в совместном

Пс. 104:13, 14; Мих. 7:18 20). Бог всякого утешения

страдании.

Ветхозаветное описание Бога (ср. Ис. 40:1–51:3, 12; 66:13), 1:8 нашей В этом послании Павел часто употребляет

Который является совершеннейшим источником всякого

множественное число, имея в виду себя без какого либо

подлинного утешения. В греческом слово «утешение» яв

намека на собственное возвышение, но здесь он имеет в

ляется родственным известному слову «paraclete» — «тот, виду и других. скорби… бывшей с нами в Асии Собы

кто идет рядом, чтобы помогать», иными словами, Дух

тие, которое произошло (вслед за написанием 1Кор.) в

Святой (см. пояснение к Ин. 14:26; Флп. 2:1). «Утешение»

городе Ефесе или вблизи его. Подробности этого события

часто созвучно понятию покоя, но здесь оно имеет другое

неизвестны. не надеялись остаться в живых Павел

значение. Павел говорит, что Бог пришел к нему посреди

встретился с настолько большой опасностью, что полагал

2 КОРИНФЯНАМ 1:9

1764

чены были чрезмерно и сверх силы, так 9 k Èåð. 17:5, 7

по плотской мудрости, но по благода

10 l [2Ïåò. 2:9]

что не надеялись остаться в живых. 9 Но

4 ÍÃ èçáàâèò

ти Божией, жили в мире, особенно же