corinthians_2.p65

сами в себе имели приговор к смерти, 11 m Ðèì. 15:30; у вас. 13 И мы пишем вам не иное, как то, Ôëï. 1:19; Ôëì.

для того, чтобы kнадеяться не на самих

22 n 2Êîð. 4:15;

что вы читаете или разумеете, и что, как

себя, но на Бога, воскрешающего мер

9:11 5 ÃÒ çà âàñ

надеюсь, до конца уразумеете, 14 так как

12 o 2Êîð. 2:17

твых, 10 lКоторый и избавил нас от столь

p [1Êîð. 2:4] 6 àí- вы отчасти и уразумели уже, qчто мы

близкой смерти, и 4избавляет, и на Ко

òîíèì ñëîâà äâó- будем вашею похвалою, равно и rвы

ëè÷èå

торого надеемся, что и еще избавит,

нашею, в день Господа нашего Иисуса

11 при mсодействии и вашей молитвы за

Христа.

нас, дабы nза дарованное 5

нам, по хода

тайству многих, многие возблагодарили

Ïàâåë ùàäèò Êîðèíôÿí

за 2нас.

15 И в этой уверенности sя намеревал

14 q 2Êîð. 5:12

ся придти к вам ранее, чтобы вы tвто

Èñêðåííîñòü Ïàâëà

r Ôëï. 2:16; 1Ôåñ. рично получили благодать, 16 и через вас

2:19

12 Ибо похвала наша сия есть свиде

15 s 1Êîð. 4:19

пройти в Македонию, uиз Македонии

тельство совести нашей, что мы в 6про

t Ðèì. 1:11; 15:29

же опять придти к вам; а вы проводи

16 u Äåÿí. 19:21;

стоте и oбогоугодной искренности, pне

1Êîð. 16:3-6

ли бы меня в Иудею. 17 Имея такое на

ее безвременным окончанием своего служения. Греч. слово

стема души, которая позволяет человеку наблюдать свои

«не надеялись» буквально означает «нет выхода», полный

мотивы и поступки и делать моральные оценки относитель

тупик (ср. 2Тим. 4:6). Коринфяне были в курсе того, что

но правильного и неправильного (см. пояснение к Рим.

случилось с Павлом, но не до конца понимали всю серьез

2:14, 15). Чтобы выполнять Божье предназначение, совесть

ность положения и то, что Бог делает через эти обстоятель

должна обладать информацией о наивысшем моральном

ства.

и духовном уровне и наилучшей норме, что означает пови

1:9 приговор к смерти Слово «приговор» есть тер

новение Духу Святому через Слово Божие (ср. Рим. 12:1, мин, означающий принятие официального решения, в дан

2; 1Тим. 1:19; 2Тим. 2:15; Евр. 9:14; 10:22). Павлом руково

ном случае смертный приговор. Павел был настолько уве

дила всецело просвещенная совесть (ср. Деян. 23:1; 24:16; рен, что ему предстоит умереть за благую весть, что он сам

1Тим. 1:5; 3:9; 2Тим. 1:3). Но в полной мере только Бог

себе вынес приговор. надеяться не на самих себя, но

может точно судить человеческие мотивы (1Кор. 4:1 5).

на Бога Высшая цель Бога в отношении Павла достигает

плотской мудрости Мудрость, которая основывается на

крайнего трагизма. Господь приводит его в состояние, мирском, человеческом понимании (см. пояснение к Иак.

когда он не может больше обратиться ни к какому интел

3:15).

лектуальному, физическому или эмоциональному челове

1:13 Это ответ на различные обвинения в адрес Павла

ческому источнику (ср. 12:9, 10). воскрешающего мер

(ср. 7:2; 11:9). Он постоянно обращается к коринфянам с

твых Слова, которые употребляли иудеи во время службы

ясными, прямыми и понятными, содержательными и ис

в синагоге для прославления Бога (см. пояснение к ст. 3).

кренними словами. Павел хотел, чтобы они знали, что он

Павел понимает, что надежда на силу Божью воскрешать

ничего не утаивает и не делает секрета (10:11). Он просто

мертвых была единственным упованием в его крайних об

хотел, чтобы они поняли все, что он написал или высказал

стоятельствах.

им.

1:10 и еще избавитСм. пояснения к 2Тим. 4:16, 17;1:14 отчасти Поскольку коринфяне читали и слыша

2Пет. 2:9.

ли поучения Павла, их понимание увеличивалось. мы бу

1:11 при содействии и вашей молитвы

Заступни

дем вашею похвалою Более ясный перевод «мы ваша

ческая молитва крайне важна для выражения Божьей силы.

причина для гордости» (см. пояснение к ст. 12). день

Поэтому Павел хотел, чтобы верные Коринфяне знали, что

Господа нашего Иисуса Когда Он вернется (см. пояс

их молитвы нужны ему и теперь и в дальнейшем (см. Еф.

нение к Флп. 1:6; 2Тим. 1:12; 4:8). Павел искренне жаждал

6:18; Иак. 5:16). дарованное Возможно, лучшим перево

пришествия Господа, когда они все вместе возрадуются в

дом было бы «благоволение» или «благословение», по

славе (ср. 1Фес. 2:19, 20).

скольку Павел будет избавлен от смерти по незаслуженной

1:15 вторично… благодать Или «дважды получили

милости Божьей и по ответу Господа на молитву Павла.

благословение». Первоначально в планах Павла было по

возблагодарили Молитва должна не менять планы Божии, сетить коринфян дважды, чтобы они могли получить двой

а прославлять Его и благодарить за них. Павел уверен, что

ное благословение. Его мысли о путешествиях не были

наивысшая цель Бога будет достигнута при определенной

плодом его эгоизма, а искренними чувствами любви к ко