Curadeus. Удивительная история Сэра Андрея Кураева - открытого гея и всемирного короля оперы, бывшего диакона и миссионера

— Пре­по­доб­ный Си­ме­он Див­но­го­рец, его­же па­мять два­дцать чет­вер­то­го мая, по­доб­но Си­ме­о­ну Столп­ни­ку сто­ял на стол­пе и по­доб­но ему же креп­кой и жё­ст­кой вер­вью об­вил ту­го те­ло своё — так, что вервь эта, рас­тер­зав плоть, про­ник­ла до са­мых кос­тей. От это­го те­ло свя­то­го по­кры­лось яз­ва­ми, из ко­то­рых из­ли­ва­лась кровь; от это­го же плоть его на­ча­ла гнить; и от гнив­шей пло­ти его на­чал ис­хо­дить смрад. Свя­той Си­ме­он был вы­ну­ж­ден пре­кра­тить этот под­виг по при­ка­зу на­став­ни­ка сво­его, ав­вы Ио­ан­на. Поз­же свя­той Си­ме­он при­ду­мал иное му­че­ние для пло­ти сво­ей: он си­дел на но­гах сво­их и не вста­вал в про­дол­же­ние це­ло­го го­да. От это­го бёд­ра и го­ле­ни его на­ча­ли гнить; и из-за это­го гние­ния во­круг стал рас­про­стра­нять­ся смрад. Ав­ва Ио­анн, уз­нав об этом, при­звал вра­ча и про­сил его ув­ра­че­вать яз­вы пре­по­доб­но­го Си­ме­о­на, но тот от­верг по­мощь вра­ча. Впо­след­ст­вии Си­ме­он был ис­це­лен чу­дес­ным спо­со­бом.

— Пре­по­доб­ный Фео­дор Си­ке­от, его­же па­мять два­дцать вто­ро­го ап­ре­ля, ук­рыл­ся от лю­дей в пе­ще­ре, ко­то­рую он ис­ко­пал под кам­нем и пре­бы­вал в той пе­ще­ре два го­да. Ко­гда его оты­ска­ли, то уви­де­ли, что го­ло­ва его по­кры­лась струпь­я­ми и чер­вя­ми.

— А зна­ешь ли, ча­до, что ска­зал свя­той Се­ра­фим Са­ров­ский? Ска­зал Мо­то­ви­ло­ву? Вот что: «Ах, ес­ли бы ты знал, воз­люб­лен­ный, ка­кая ра­дость, ка­кая сла­дость ожи­да­ет пра­вед­но­го на Не­бе, то ты ре­шил­ся бы во вре­мен­ной жиз­ни пе­ре­но­сить скор­би с бла­го­да­ре­ни­ем. Ес­ли бы са­ма эта ке­лия бы­ла пол­на чер­вей и они бы всю на­шу жизнь ели на­шу плоть, то и то­гда на­до бы тер­петь со вся­ким бла­го­да­ре­ни­ем, что­бы толь­ко не ли­шить­ся той не­бес­ной ра­до­сти…»! И жи­тия свя­тых под­твер­жда­ют эти сло­ва!

— А ве­да­ешь ли, ча­до, как свя­тые бо­ро­лись с ис­ку­ше­ния­ми — осо­бен­но же с ис­ку­ше­ния­ми блуд­ны­ми? И не толь­ко с ис­ку­ше­ния­ми, ко­то­рые на­хо­ди­ли на них, но и с те­ми ис­ку­ше­ния­ми, ко­то­рые они са­ми мог­ли по­дать ближ­не­му? «Вы еще не до кро­ви сра­жа­лись, под­ви­за­ясь про­тив гре­ха…» (Евр.12:4) — го­во­рит апо­стол Па­вел не­ра­ди­вым и те­п­ло­хлад­ным хри­стиа­нам. Возь­мём же при­мер с тех свя­тых, ко­то­рые под­ви­за­лись про­тив гре­ха до кро­ви и да­же до смер­ти, смер­ти му­че­ни­че­ской!

— Свя­тая Ма­ст­ри­дия Алек­сан­д­рий­ская, ея­же па­мять два­дцать чет­вёр­то­го но­яб­ря, да­ла обет дев­ст­ва и, что­бы не­кий юно­ша не со­блаз­нял­ся её кра­со­той, и, в осо­бен­но­сти, кра­со­той её глаз, она вы­ко­ло­ла се­бе гла­за чел­но­ком, ко­то­рым тка­ла по­лот­но.

— Свя­той Ио­анн Мно­го­стра­даль­ный, его­же па­мять во­сем­на­дца­то­го ию­ля, ис­пы­ты­вал силь­ней­шую блуд­ную брань, в борь­бе с ко­то­рой он про­вёл мно­го лет; для борь­бы с блуд­ной стра­стью свя­той Ио­анн из­ну­рял те­ло по­стом и бодр­ст­во­ва­ни­ем, жил на­гим, но­сил на те­ле тя­жё­лые ве­ри­ги и му­чил своё те­ло хо­ло­дом. Но это­го бы­ло ма­ло и од­на­ж­ды он про­вёл Ве­ли­кий пост, за­ко­пав се­бя в зем­лю по пле­чи; в этот пост он пре­тер­пел ужас­ные ис­ку­ше­ния, стра­хо­ва­ния и му­че­ния от Дья­во­ла.

— Пре­по­доб­ный Ам­мо­ний Дол­гий или Длин­ный, ина­че на­зы­вае­мый Ам­мо­ни­ем Без­ухим, его­же па­мять де­ся­то­го ян­ва­ря, — тот, о ко­ем пи­шет в сво­ём «Лав­саи­ке» Пал­ла­дий, епи­скоп Еле­но­поль­ский — так бе­гал от по­чес­тей и сла­вы и так воз­лю­бил под­виж­ни­че­скую жизнь, что, ко­гда его хо­те­ли сде­лать епи­ско­пом, от­ре­зал се­бе ухо, да­бы это­го не про­изош­ло. Ко­гда же его хо­те­ли воз­вес­ти на епи­скоп­ский пре­стол да­же не­смот­ря на от­сут­ст­вие уха[9], он при­гро­зил, что от­ре­жет се­бе и язык; и он ис­пол­нил бы ска­зан­ное, ес­ли бы от не­го, на­ко­нец, не от­ста­ли, ви­дя его не­пре­клон­ность.