Curadeus. Удивительная история Сэра Андрея Кураева - открытого гея и всемирного короля оперы, бывшего диакона и миссионера

Тут ста­рец На­ум дос­тал из кар­ма­на за­пис­ную книж­ку, на­шёл в ней нуж­ный ад­рес, пе­ре­пи­сал его на бу­маж­ку и от­дал её Ку­рае­ву. Это был ад­рес од­но­го мо­на­сты­ря или, вер­нее, по­ка что ски­та, на­хо­див­ше­го­ся во Вла­ди­мир­ской об­лас­ти, в сот­не ки­ло­мет­ров от слав­но­го го­ро­да Вла­ди­ми­ра. Скит на­хо­дил­ся на бе­ре­гу ре­ки, воз­ле по­лу­за­бро­шен­ной де­рев­ни, ок­ру­жён­ной ди­ки­ми ле­са­ми и не­про­хо­ди­мы­ми бо­ло­та­ми.

— У это­го ски­та есть за­ме­ча­тель­ная древ­няя цер­ковь. — мол­вил ста­рец Ку­рае­ву. — Ка­мен­ная, с тре­мя пре­сто­ла­ми. Глав­ный пре­стол — в честь свя­то­го му­че­ни­ка Луп­па, его­же па­мять два­дцать третье­го ав­гу­ста; пра­вый пре­стол — в честь свя­то­го му­че­ни­ка Пу­п­лия, его­же па­мять пят­на­дца­то­го мар­та; ле­вый же пре­стол — в честь свя­то­го апо­сто­ла Пу­да, его­же па­мять пят­на­дца­то­го ап­ре­ля. Свя­тые Луп­пе, Пу­п­лие и Пу­де, мо­ли­те Бо­га о нас!

— У ски­та се­го — про­дол­жал ста­рец, — как мне от­крыл то Гос­подь, — ве­ли­кое бу­ду­щее! Из не­го по­лу­чить­ся из­вест­ный мо­на­стырь, а по­сле — Лав­ра, ко­то­рая ста­нет пя­тым уде­лом Бо­го­ро­ди­цы! Свя­то-Лупп­ская Бо­лот­но­жаб­ская Лав­ра! Ибо скит сей сто­ит ны­не и бу­дет сто­ять под­ле се­ле­ния Бо­лот­ные Жа­бы, ко­то­рое впо­след­ст­вии ста­нет боль­шим го­ро­дом со сво­ей соб­ст­вен­ной епи­скоп­ской ка­фед­рой! И по­те­чёт в эту Лав­ру ве­ли­кий по­ток па­лом­ни­ков со всей Ру­си и со все­го ми­ра! То-то бу­дет ди­во див­ное! И бу­дут яв­ле­ны в сей Лав­ре пять мо­щей свя­тых, ко­то­рые в ней под­ви­за­лись. На­стоя­тель­ст­ву­ет сей­час в этом ски­ту ар­хи­ман­д­рит Лупп Ко­зов, в ми­ру — Ми­ха­ил. Он — моё ду­хов­ное ча­до. Имя же мо­на­ше­ское его — в честь свя­то­го му­че­ни­ка Луп­па. И от­кры­то мне бы­ло, что оный отец ар­хи­ман­д­рит Лупп Ко­зов бу­дет про­слав­лен как пре­по­доб­ный и что мо­щи его бу­дут по­чи­вать в Свя­то-Лупп­ской Лав­ре. Толь­ко ты, ча­до Ан­д­рее, не го­во­ри ему се­го при его жиз­ни. И при мо­ей то­же. А ещё, ча­до, мне от­кры­то, что ес­ли ты из­во­лишь мо­на­ше­ст­во­вать в этом ски­ту, то при­мешь в нём схи­му с име­нем Пу­п­лий — в честь свя­то­го му­че­ни­ка Пу­п­лия. Сам Гос­подь от­крыл мне это! И ещё мно­го че­го Гос­подь от­крыл мне о те­бе, ча­до, — толь­ко боль­ше то­го, что я те­бе ны­не ска­зал, знать те­бе не­по­лез­но и не­по­зво­ли­тель­но. Иди же, ча­до в мо­на­стырь сей, в скит, и под­ви­зай­ся в нём, имея ве­ли­кое упо­ва­ние на Гос­по­да!

Ста­рец не­мно­го по­мол­чал, а за­тем про­дол­жил:

— А что гре­хи твои ста­ли из­вест­ны все­му ми­ру — о сём не пе­ре­жи­вай! Ведь рань­ше, ча­до, ис­по­ведь был пуб­лич­ной! И то, что ты ска­зал мне ны­не на­еди­не, ра­нее, в древ­ние вре­ме­на, ты дол­жен был ска­зать пред мно­же­ст­вом хри­сти­ан, пред всей цер­ко­вью! Вот это бы­ло са­мо­по­срам­ле­ние, ча­до! Вот это бы­ло са­мо­уни­чи­же­ние! Вот это бы­ло по­пра­ние соб­ст­вен­ной гор­ды­ни и соб­ст­вен­но­го лож­но­го сты­да! Кто хо­чет стать ис­тин­ным хри­стиа­ни­ном, тот дол­жен нау­чить­ся пить соб­ст­вен­ное уни­чи­же­ние как во­ду и ды­шать им, как воз­ду­хом! Свя­той Ни­ки­та столп­ник, Пе­ре­яс­лав­ский чу­до­тво­рец, его­же па­мять два­дцать чет­вёр­то­го мая, три дня сто­ял при мо­на­стыр­ских во­ро­тах, пла­кал и ис­по­ве­до­вал пе­ред все­ми про­хо­дя­щи­ми гре­хи свои!

Ус­лы­шав эти ре­чи про са­мо­по­срам­ле­ние и про пуб­лич­ную ис­по­ведь в древ­но­сти, Ку­ра­ев сна­ча­ла пред­ста­вил, что его се­го­дняш­няя ис­по­ведь ста­ла дос­тоя­ни­ем всех, жи­ву­щих в од­ном с ним до­ме… А да­лее Ку­ра­ев пред­ста­вил, как он идёт в ма­га­зин и про­хо­дит ми­мо си­дя­щих на ска­мей­ке ба­бу­шек, об­су­ж­даю­щих све­жие но­во­сти… И «хри­сти­ан­ская лю­бовь» пер­вых ве­ков тот­час заи­гра­ла пе­ред гла­за­ми Ан­д­рея Вя­че­сла­во­ви­ча но­вы­ми, до­се­ле не­ве­до­мы­ми ему крас­ка­ми.

— Хм… Вся эта хри­сти­ан­ская лю­бовь вы­гля­дит как-то стран­но! — про­мол­вил про се­бя Ку­ра­ев.

Да­лее ста­рец На­ум на­чал рас­ска­зы­вать про не­обыч­ные да­ро­ва­ния ар­хи­ман­д­ри­та Луп­па Ко­зо­ва, на­стоя­те­ля Бо­лот­но­жаб­ско­го ски­та: