Читаем Дао Дэ Цзин полностью

Рождение — это выход, смерть — это вход.Тринадцать идут дорогой жизни,тринадцать идут дорогой смерти,но и тринадцать — те, что живы — уже умерли прежде,но вслед за тем родились вновь.Почему это так?Потому что они рождаются, чтоб их суть стала крепче.Ибо тот, кто открыт восприятиюистинного, сохранит себя,и, странствуя по земным дорогам,не падет жертвой носорога или тигра,а в случае войны не погибнет от меча.Носорогу некуда будет вонзить свой рог,
тигру не во что будет запустить свои когти,воину некого будет своим мечом поражать.Почему это так?Потому что он освободился от того,что может умереть.



51

Все происходит из Дао,все растет благодаря силе Дэ,благодаря ей обретает форму, становясь вещью,благодаря ей завершает свой путь,обретая свое назначение.Вот почему вся тьма вещей почитает Дао
и дорожит силой Дэ.Дао — вот самое высшее в мире,Дэ — вот самое ценное в мире.Ведь оно не подчиняется ничьим указаниями неизменно следует само по себе.Воистину,все происходит из Дао,все растет благодаря силе Дэ,она питает и вскармливает,устанавливает и подчиняет,воспитывает и защищает.Порождает, но не обладает,действует, не надеясь на других,
превосходит все,но не стремится главенствовать.Вот что значит удивительная[76] сила Дэ.



52

Мир имеет начало,которое есть мать мира.Обретя связь с началом,поймешь, что ты — ее дитя.Поняв, что ты — ее дитя,вновь вернешься к тому, чтоб во всемследовать ее воле.Освободившись от своего я[77]
уже не пропадешь.Закрыв свои входы и затворив свои двери,на всю жизнь избавишься от страданий и горестей[78].Раскрывшись во вне[79] и оставив свои дела,до конца дней своих не встретишь уже преград.Способность замечать незаметное называется ясность.Способность удерживать ускользающее называется сила.Используй свое сияние, и вновь обретешь свою ясность.Не имея того, что можно потерять,твое я исчезнет само собой,это и значит при жизни обрестинеисчерпаемое, вечное[80].



53

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука