Дао Дэ Цзин

Если всем сердцем устремиться к одному,можно ли освободиться от утрат?Непрестанно размягчая чувства и делая податливым дух,можно ли стать подобным новорожденному?Отвергая все, что нельзя воспринять обычным путем,можно ли освободиться от ущербности?Любить людей и управлять государством,можно ли здесь обойтись без познаний?Небесные врата то открываются то закрываются[16],может ли это происходить без участия женского начала?[17]Узреть все возможные тайны мира,можно ли этого достичь, освободившись от дел?Порождает и вскармливает все существа…Порождает, но не обладает,

действует но не надеется на других,превосходит все, но не стремится главенствовать.Вот что значит удивительная сила Дэ[18].

11

Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке,середина которой пуста,и благодаря этому и можно пользоваться колесом.Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд,то делают так, чтобы в середине было пусто,и благодаря этому и можно пользоваться сосудом.Когда строят жилье, проделывают окна и двери.оставляя середину пустой,

и благодаря этому и можно пользоваться жилищем.И потому наполнение — это то, что приносит доход,опустошение — это то, что приносит пользу.

12

Тот, кто смотрит на мир с помощью пятицветов, подобен слепому[19].Тот, кто слушает с помощью пяти звуков,подобен глухому.Тот, кто вкушает с помощью пятивкусов, вводит себя в заблуждение.Когда в погоне за добычей мчишьсяпо полю во весь опор,

сердце твое делается безудержными слепым.Добывая в поте лица ценности и украшения,ты действуешь во вред себе.И потому мудрый ощущает мир животом, а не глазами[20],поскольку, отказываясь от одного, он обретает другое.

13

Любовь и благосклонность причиняютодни беспокойства.То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.Но почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства?Любовь делает тебя зависимым, — сначала боишься ее не найти,потом боишься ее потерять.

Вот почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства.Но почему же то, что высоко ценится, наносит вред твоему телу?Когда люди действуют с целью собственной выгоды,они причиняют себе наибольший вред.Когда же ты достиг того, что у тебяотсутствует стремление к собственной выгоде,то как же можно причинить тебе вред?И потомувысоко цени не себя, а землю, на которой живешь.и сможешь жить спокойно, вверив себя ей.Люби не себя, а землю, и ты сможешь найти у нее поддержку и опору[21].

14