Страдание есть сигнал, что нечто идет не по плану. Чем ярче и навязчивее его лампочка мигает, тем глубже это расхождение, тем выше опасность. По крайней мере так это воспринимают бессознательные механизмы ума. На случай угрозы у мозга припасено два общих сценария реагирования: бегство или затаивание, или же активное оборонительное поведение.
Это то, что называют «инстинктом бей или беги» (англ
Страдание так легко превращается в насилие, поскольку негативные эмоции подобны раскаленному пару, который скапливается внутри ума. Давление растет, и он обжигает и распирает человека изнутри. По законам и физики, и психологии раскаленные клубы страдания ищут выхода. Они неизбежно вырываются наружу, чтобы ошпарить всех, кто попадется им на пути.
Не понимая, где угроза и опасность, мы остервенело бросаемся на окружающий нас мир, мстим ему за кажущиеся нам личными атаки. Сама по себе такая месть могла бы быть разумной, если бы она била точно в цель, но боль и недовольство ослепили нас.
Мы стреляем наугад и чаще всего попадаем в две мишени: в самих себя и в своих близких. Это происходит по той вполне очевидной причине, что данные цели находятся к нам ближе всего.
Актами насилия мы всегда пытаемся что-то украсть и уничтожить, например, отнять частички статуса и самоуважения другого человека, сократить его личную территорию, объем его прав и возможностей, отнять его время и энергию. Агрессия в своей сущности есть воровство, а агрессивный человек есть инстинктивный вор, своего рода клептоман. Везде, где он видит условия для кражи, он не может удержаться от воровства.
Страдание самым естественным образом рождает недовольство, раздражительность, агрессию и ненависть. Их связь в мозге практически нерушима, потому что выкована сотнями миллионов лет эволюции. Это значит, что к глупости, порождаемой усталостью и истощением, добавляется глупость, идущая от злобы.
Охваченные злобой и раздражением, мы слепнем. Мы теряем способность видеть общую картину и рассуждать, потому что возбужденная силами отторжения лимбическая система всегда подавляет кортикальную. Наши действия вносят разлад и внутри, и снаружи. Мы по невежеству создаем бесполезные конфликты, в которых многое тратится, но мало приобретается. Мы ввязываемся в ссоры, перебранки, ведем никому не нужные сражения; мы одержимы желанием красть.
Мера дисгармонии растет, разрушение берет верх над созиданием, но нас это не останавливает. Агрессия и ненависть оказываются равноценны глупости, потому что являются нелепейшей ошибкой малого ума в расчетах издержек и выгод даже для себя самого.
Накал негативных эмоций означает, что внутри нас кипят психические конфликты. В ходе долгих сражений, как то неизменно случается, наносятся раны и увечья, производятся поломки и рушится инфраструктура. Если стресс носит малый и умеренный характер, то в итоге на теле нервной системы образуется сеточка из шрамов и сколов.
Постепенно раны затягиваются соединительной тканью, и там образуются информационные рубцы в виде микроневрозов. В восприятии и поведении человека накапливаются неприятные и извращенные черты, «странности», «заскоки». В целом сохраняя здоровье, его ум время от времени начинает чудить и прихрамывать.
Рубцевание психики малыми информационными противоречиями происходит медленно, но хорошего в нем мало. Это неумолимо снижает наши силы и в конечном счете может привести к большой поломке. Так, одна крошечная трещинка на стекле не подрывает ни его прозрачности, ни крепости. Но когда их становится десять, а затем сто и тысяча, то стекло мутнеет.
Оно пропускает меньше света, оно искажает изображение. А в один момент даже от легкого прикосновения все стекло взрывается осколками. С людьми случается нечто весьма схожее. Малые повреждения имеют свойство суммироваться и приводят к пагубным кумулятивным эффектам.
С другой стороны, стресс может быть острым и затянувшимся или же до краев наводнить психику во внезапной вспышке отчаяния, страдания, ужаса. Тогда вследствие мощных внутренних конфликтов образуются поломки высокой степени тяжести: неврозы, психические травмы и психозы. Создает их вовсе не жестокий внешний мир, а исключительно разрушительная реакция ума на произошедшее.