Действие вместо реакции

Согласно Готману и Левенсону, чтобы с большой надежностью предсказать судьбу супружеских взаимоотношений, достаточно знать соотношение позитивных и негативных взаимодействий между супругами в ходе разрешения конфликта. Более того, они назвали конкретную цифру. Чтобы брак был прочным и счастливым, это соотношение должно быть как минимум 5 к 1.

Грубо говоря, для крепких отношений «хорошего» должно быть по меньшей мере в пять раз больше, чем «плохого». И это относится как к частоте возникновения соответствующих ситуаций, так и к их интенсивности.

Самые счастливые и крепкие пары тоже могут спорить и ссориться, но одновременно они намного больше смеются, демонстрируют знаки любви и нежности, дружески подначивают друг друга.

С другой стороны, в нездоровых отношениях соотношение «хорошего» и «плохого» может приближаться к значению 1 к 1 или даже достигать точки, где плохого становится больше. В более широком контексте к подобным негативным взаимодействиям относятся не только явно выраженные негативные эмоции, вроде гнева и раздражения, но и затаенные чувства. Это может быть и чувство одиночества и изоляции или же скрываемое презрение.

Широко известная пословица гласит: «Ложка дегтя портит бочку меда». Исследования Готмана и Левенсона есть один из ранних примеров того, как наука обратила пристальное внимание на феномен преобладания негативного, выраженный в этой народной мудрости.

Огорчение от свежей царапины на новоприобретенной вещи может быть сильнее, чем радость, которую мы испытали при ее покупке. Муха в десерте способна напрочь отбить у нас аппетит и испортить совокупное впечатление, но вот сладкая вишенка в тарелке, полной мух, едва ли произведет равный положительный эффект. Нас намного проще сделать несчастными, нежели счастливыми.

Если погрузиться в эти невеселые наблюдения достаточно глубоко, то там, на дне, забрезжит яркий белый свет и постепенно начнет вырисовываться выход. Это происходит, когда мы понимаем, что всякого рода негативность есть не внешнее и неподвластное нам обстоятельство, а всего лишь автоматическая реакция ума.

Да, негативные автоматические реакции возникают чаще и они сильнее. Однако это не высечено в камне, это не обязательно должно быть так. У нас есть как склонность производить мучительный эмоциональный шум, так и врожденная способность его вычищать и гармонизировать собственную внутреннюю жизнь.

До научных исследований и всяческих расхожих пословиц преобладание негативного было многократно описано в философии. На Западе наиболее известным и рьяным выразителем этого понимания был Шопенгауэр. В своем эссе «О ничтожестве и горестях жизни» он пишет:

«Всякое удовлетворение, т. е. всякое удовольствие и всякое счастье, имеет отрицательный характер, между тем как страдание по своей природе положительно.

Мы чувствуем боль, но не чувствуем безболезненности; мы чувствуем заботу, а не беззаботность, страх, а не безопасность. Мы чувствуем желание так же, как чувствуем голод и жажду; но как только это желание удовлетворено, с ним происходит то же, что со съеденным куском, который перестает существовать для нашего чувства в то самое мгновение, когда мы его проглотим.

Болезненно жаждем мы наслаждений и радостей, когда их нет; отсутствие же страданий, хотя бы и они прекратились после того, как долго мучили нас, непосредственно нами не ощущается, мы можем думать об их отсутствии разве только намеренно, посредством рефлексии. Все это – потому, что только страдания и лишения могут ощущаться нами положительно и оттого сами возвещают о себе; наоборот, благополучие имеет чисто отрицательный характер.

Вот почему три высших блага жизни – здоровье, молодость и свобода – не сознаются нами как таковые, покуда мы их имеем: мы начинаем сознавать их лишь тогда, когда потеряем их; ведь и они – отрицания».

Мы уже счастливы