Отрицательные эмоции вносят непропорционально большой вклад в наше общее ощущение жизни, однако это вовсе не повод для пессимистического мировоззрения. Если страдание и желание так сильно все портят, значит, достаточно сделать очень мало, чтобы достичь крайне многого. Устранение шума и неврозов ума производит более глубокое и масштабное воздействие на нашу жизнь, чем какие бы то ни было приобретения.
И это действительно отличная новость, ведь намного проще изъять ложку дегтя из имеющейся у нас бочки меда, чем приобретать все новые и новые испорченные бочки.
Для Шопенгауэра было крайне важно подчеркнуть, что счастье есть результат вычитания, а не прибавления. Это казалось ему настолько значимой идеей, что он изрядно переусердствовал. У него периодически выходило, что положительные эмоции вообще не имеют самостоятельной природы и лишены специфического для них субъективного и приятного переживания. Увы, нет такой хорошей идеи, которую нельзя было бы довести до абсурда, если слишком за нее уцепиться. В итоге в мысли Шопенгауэра был достигнут противоположный эффект и скорее умножение страдания и пессимизма, нежели освобождение от них.
Шопенгауэр не заметил, что отрицательная природа счастья лишь частична. Внутри понимания отрицательности счастья существует возможность дальнейшего движения. Восточные мыслители были намного уравновешеннее, чем их немецкий читатель и продолжатель, и попали в то самое яблочко, мимо которого Шопенгауэр промахнулся.
Дело не только в том, что для ощущения счастья и для творческой силы следует скорее устранять плохое, чем умножать хорошее. Оказывается,
Эта мысль проходит через буддистскую традицию, начиная от самых древних сутр Палийского канона. Но, пожалуй, наиболее влиятельная и лаконичная ее формулировка содержится в великом даосском трактате «Чжуан-цзы», который был создан в Китае между IV и II веками до н. э. Чжуан-цзы говорил так:
Затем почти два тысячелетия спустя буддистский и даосский мыслитель Хун Цзычен отшлифовал эту идею и представил ее на новом уровне языкового совершенства. В трактате «Вкус корней» Хун Цзычен писал:
Счастье есть базовое и изначальное состояние человеческого ума, когда он чист от шума из желания и страдания. Оно возникает не когда мы удовлетворяем какую-то потребность, добываем новый ресурс или же приобретаем собственность, а когда ему перестают мешать. Это естественное следствие гармонии в человеческом уме, непременный результат свободы ума от омрачений из информационных и эмоциональных противоречий.
Сегодня этот довольно расплывчатый философский тезис нашел красноречивое подтверждение и на нейробиологическом уровне. Согласно современным научным представлениям, основная часть наших положительных эмоций создается нейронами в особой части мозга – в так называемой
Прилежащее ядро в мозге млекопитающих еще в 1950-е годы было названо
Какие бы положительные эмоции мы ни испытывали, их основной объем рождается именно там и всегда это происходит с доминирующим участием дофамина, который и передает сигнал к прилежащему ядру.