Декабристы

Не умер пламенный певец:Он пел и славил Русь Святую!Он выше всех на свете благОбщественное благо ставилИ в огненных своих стихахСвятую добродетель славил.О, как удел певца высок!Кто в мире с ним судьбою равен?Не в силах отказать и рокТебе в бессмертии, Державин!Не умер ты, хотя здесь прах…И в звуках лиры сладкогласной,

И граждан в пламенных сердцахТы оживляешься всечасно.О, так! Нет выше ничегоПредназначения поэта:Святая правда – долг его;Предмет – полезным быть для света.Избранник и посол Творца,Не должен быть ничем он связан;Святой, великий сан певцаОн делом оправдать обязан.К неправде он кипит враждой,Ярмо граждан его тревожит;Как вольный славянин душой,

Он раболепствовать не может.Повсюду тверд, где б ни был он,Наперекор судьбе и року,Повсюду честь ему закон,Везде он явный враг пороку.Греметь грозою против злаОн чтит святым себе законом,С покойной важностью челаНа эшафоте и пред троном;Ему неведом низкий страх,На смерть с презреньем он взираетИ доблесть в молодых сердцах

Стихом свободным зажигает.Ему ли ожидать стыдаВ суде грядущих поколений?Не осквернит он никогдаПорочной мыслию творений.Повсюду правды верный жрец,Томяся жаждой чистой славы,Не станет портить он сердецИ развращать народа нравы.Поклонник пламенный добра,Ничем себя не опорочитИ освященного пераВ нечестье буйном не омочит.

Над ним и рок не властелин!Он истину достойно ценит,И ей нигде, как верный сын,И в тайных думах не изменит!…………………………..Парил он мыслию в веках,Седую вызывая древность,И воспалял в младых сердцахК общественному благу ревность.(Дума «Державин»)

Такова гражданская мораль этих некогда столь прославленных «Дум». Всякий согласится, что она необычайно скромна и сдержанна. Либеральная нота, и тем более протестующая, в них почти совсем не слышна, хотя у Рылеева было намерение заставить ее звучать громче. В его черновых тетрадях сохранились наброски двух дум, по содержанию значительно более смелых, чем те, которые попали в печать. Одна посвящена памяти Марфы Посадницы – тогда очень популярной свободолюбивой героини, другая не менее либеральному и также тогда очень любимому образу Вадима, восстающего за свободу родины против ее утеснителей-варягов.[526] Эти думы остались неоконченными и не были напечатаны, а в тех, которые напечатаны, мы можем выискать разве лишь самые туманные намеки на настоящий оппозиционный либерализм. В думе «Рогнеда» есть строфа, которая грозит «притеснителям». В думе «Богдан Хмельницкий» воспевается свобода украинской вольницы и, наконец, в думе «Царевич Алексей», которая также своевременно в печать не попала, есть самый невинный намек на крепостное состояние.[527] Все остальное, что в этих «Думах» Рылеевым воспето и прославлено, – не возвышается над уровнем самой благомыслящей гражданской морали, очень общей по своей формулировке.

Такая умеренность понятна, так как почти все «Думы» были сочинены Рылеевым в годы (1821–1823), когда его общественные чувства еще не вполне обострились. Это не мешало современникам восхищаться «Думами» и как ценной литературной новинкой, и как гражданским подвигом.

Прослушаем несколько таких отзывов, и мы увидим, как своевременна была эта, хотя и очень скромная, политическая песня Рылеева.