Диалектика мира

Вселенная холодна и разумна, как и вечность. Потому что они призваны отрезвлять душу человека своим устремлениями, подталкивать субъективность человека к более активному существованию и действию. Хорошо, что у нас Солнце греет день, а Луна светит ночь. Душа обычно умнее сердца, но не сильнее его. Когда весны чудовищная сила разгоняет холодок зимы Вселенной, хорошо думается о вечном в теплой квартире: никто не мешает, ты сам перед собой. И думы. Думы, конечно же, о хорошем и добром, о будущем вечном настоящем, который тебе предстоит сделать лучше. Причем, совместно с ним самим. И так, чтобы никому не довелось бы упрекнуть тебя в лености души или замерзающей твоей субъективности, которая отказывается «работать» правильно. Вот уж воистину: «Гроб Вселенной в человека метит, играя песни холодком». А глобализм все требует своего — мира и созидания.

Диалектика мира утверждает: глобализм требует мира. Вселенная вовсе не "Великий Инквизитор". Не она ревизирует мир. Если он не принимается и не "зажигается", то это кому-то нужно. Значит, нужно действовать, идя к миру. Голос мира в нас самих, нужно только его услышать через холод вечного. И это означает непрерывность нашего соучастия в нем. Не должно быть сомнений в том, что это зов Вселенной. Его основная причина проявления в субъективности человека заложена в том, что человек и его сообщество живет неправедно. Это, думается, понятно многим даже простым людям, которых частенько мучает совесть за те ошибки, которые они неизбежно вынуждены допускать. Вся беда в том, что многие люди, да и социальные структуры, социетальность в целом не хотят воспринимать мир, а тем более развивать общечеловеческие ценности. Им оказывается легче идти войной друг на друга, завоевывая силой авторитет и власть. Это ли лучший путь в эпоху постнеклассических государств, информационных сообществ? Ведь есть глобализм, который направляет цивилизацию к миру.

Да, структуры, созданные человеком, зачастую, нарушают или даже фальсифицируют, обесценивают заповеди общечеловеческие. Социумы по субъективистским причинам обычно проводят курс на фальсификацию ценностей. Может быть, они официально провозглашают их в правильном свете, но в реальности не формируют их в истинном наполнении. Разве это демократия или глобализм с его миром и созиданием? Вот это и есть настоящее непрощение Вселенной, которая видит такие нарушения, против которых молчать не может. Ее самоорганизация действует непрерывно с помощью объективных отборов: физического на все сущее, физиологического на живое, социальные отборы — на человечество. Курс один — на существование в вечном, глобализме и мире..

Все это приводит к отчуждениям и самоотчуждениям, начиная от наркомании и алкоголизма и кончая неверием, в том числе в государство и даже в собственные силы. Вселенная задает нам желаемое (всеобщее должное) направление развития через самоорганизацию. Мы участвуем в ее реализации через собственную субъективность, смысл как необходимость существования, и самость в помыслах и действиях. При этом мы совершенно не уклоняемся от требований вечного настоящего, более того — соучаствуем в ее развитии путем выполнения требований глобализма к миру. Осмысливая вечное и осознавая невечное, мы выбираем модели и варианты таких действий, чтобы они максимально соответствовали общечеловеческому замыслу.

Понимание всегда преследует непонимание и "схватывает" его в диалектическую связку глобализма. Вселенная тем более: понимает пассионарии очеловечивания миром и созиданием. Но не понимает паллиативное расчеловечивание в виде современного глобального кризиса. устроенного по неразумию глобалистами различных мастей. Тем более что оказывается налицо выражение неразумия, которое требует разума и смыслов масштаба Вселенной. Практика показывает, что здесь во многом оказывается не вина человека, что он не может в полной мере следовать «заданному пути» Вселенной самоорганизации и глобализма. Иначе не было бы его самости, а он сам стал бы рабом исполнения, зомби без собственного мнения. Такое происходит довольно часто в среде людей, если они рвут собственную субъективность на куски, ради сиюминутных удовольствий типа наркоопьянений или алко-проказ. Разница между объективной направленностью развития мира и сущего, человека в том числе, и субъективным его исполнением обуславливает постоянное наличие непонимания Вселенной земных кризисов и войн. И понимание, как следствие этих девиация умов, необходимости корректировки коэволюции глобализма рычагом внутренней самоорганизации..