Дитрих Бонхёффер. Праведник мира против Третьего Рейха

Однако в один прекрасный день Хильдебрандт из своего прихода в Далеме позвонил в Финкенвальде и сообщил тревожную весть: Исповеднический синод предложил на рассмотрение резолюцию, предоставляющую государству право ввести Нюрнбергские законы! Для Хильдебрандта это оказалось последней каплей, он порывался выйти из Чрезвычайного союза пасторов и из Исповеднической церкви. Бонхёффер счел необходимым вмешаться и вместе с группой семинаристов поехал в Берлин в надежде повлиять на проходивший там синод. Бонхёффер не был делегатом этого синода и не имел права выступать, но он мог поддержать своих единомышленников. Он хотел, чтобы все поняли: принятие Нюрнбергских законов дает христианам возможность твердо высказать свою позицию и отстоять ее.

Поездка в Берлин принесла Бонхёфферу разочарование – позорная резолюция не была принята, но и четкую позицию Синод не сформулировал. К Исповеднической церкви национал-социалисты вполне успешно применяли свою тактику «разделяй и властвуй», а также умело пользовались проволочками и другими сбивающими с толку приемами. Понимал Бонхёффер и то, что по крайней мере отчасти неготовность высказаться откровенно обусловлена финансовыми соображениями: материальное положение немецких пасторов обеспечивало государство, и даже члены Исповеднической церкви старались не рисковать своими доходами.

Семья

В эту пору депрессия Бонхёффера заметно усилилась. Многое его удручало, в первую очередь – нежелание Церкви, к которой он принадлежал, выступить против бесчеловечных Нюрнбергских законов. Законы эти, между тем, сказывались и на его близких. Сабина, вышедшая замуж за еврея, и так уже немало страдала, а теперь ситуация усугубилась. Ляйбхольцам пришлось уволить большую часть прислуги. «Многие плакали», – записала Сабина. Женщины, работавшие в еврейских домах, подвергались нападкам и унижениям. Члены SA наведывались в дом и говорили им что-нибудь вроде: «Ты все еще работаешь у жидов?»336. Некоторые университетские преподаватели, прежде дружившие с этой семьей, теперь отдалились из страха за собственные должности. Известия, которые приносила Сабине ее сестра Кристель фон Донаньи, убеждали: как ни чудовищна эта мысль, пора ей с Гертом и девочками бежать из страны. Когда Кристель начала рассказывать о концентрационных лагерях – от мужа она знала о том, что в них творится, задолго до того, как об этом стало известно широкой публике, – Сабина не выдержала и попросила ее перестать.

У их бабушки (ей к тому времени исполнилось 93 года) был друг, чей родственник-еврей лишился по новому законодательству юридической практики. В письме Дитриху (оно оказалось ее последним письмом) бабушка взывала о помощи:

...

В пятьдесят четыре года человек мечется по миру в поисках работы, необходимой для того, чтобы поставить на ноги детей… Семейная жизнь уничтожена!.. Затронуто все, до последних мелочей. Не можешь ли ты дать нам совет или оказать помощь?.. Я надеюсь, что у тебя появится какая-нибудь действенная мысль, ты придумаешь выход337.

В октябре 1935 года родители Дитриха переехали из большого дома на Вангенхаймштрассе в Грюневальде в новый дом, построенный ими в Шарлоттенбурге. Этот дом был поменьше, но и здесь вполне помещались многочисленные гости, а для Дитриха отводилась постоянная квартира на верхнем этаже. Вместе с родителями в новый дом переехала и бабушка Жюли Тафель Бонхёффер, однако после Рождества она заболела пневмонией и в январе умерла. Невоможно переоценить ее всестороннее влияние на Карла Бонхёффера и его детей. 15 января Дитрих произнес речь на похоронах бабушки, выбрав в качестве библейского текста псалом 90, который семья всегда читала в канун Нового года.

...