Дизайн детства. Игрушки и материальная культура детства с 1700 года до наших дней

Я вовсе не хочу сказать, что Сидхофф-Бушер, Клее, Фейнингер и другие участники Баухауса были изготовителями игрушек, а не художниками и дизайнерами. Но польза сравнения их работ с похожими работами их коллег очевидна. Исследование показывает, что игрушечный дизайн не был чужд Баухаусу: в школе велись дискуссии, происходил обмен мнениями. Можно проследить общий интерес художников к возможностям определенных форм, которые в разных вариациях часто повторяются в их работах. Кроме того, мы видим, что игрушечный дизайн не был деятельностью второго плана: это междисциплинарная практика, которая стирала различия между взрослым и ребенком, между частным творчеством и представлением на публику. Эта практика связывала мастерскую резьбы по дереву с театральной мастерской и с живописцами. Также можно предположить, что игрушечная продукция Баухауса производилась в рамках обозначенного ранее концепта дизайна как творческой игры, который фигурировал в самом первом манифесте Баухауса.

Функции дизайна, рассчитанного на публику, и частного дизайна игрушек были разными, но они пересекались. Дизайн, рассчитанный на массовую продажу, играл экономическую роль. Он существовал в первые пять-шесть лет истории школы. Дизайн, предназначавшийся для частного использования, был неотъемлемой частью духовного и педагогического развития участников Баухауса, их экспериментов, связанных с концептом творческой игры. Наше исследование истории Баухауса идет вразрез с тенденцией определять его как часть более широкого модернистского проекта — такое определение исходит из представлений об успехе или поражении существовавших в то время утопических идеалов. Напротив, упрощенная интерпретация детства как пространства незамутненной интуиции, разгула чувств и простого веселья сталкивается на наших глазах с таким же стереотипным «критическим дискурсом рационализма и интеллектуальности, который окружает героическую архитектуру модернизма»[476]. В этом столкновении становится ясно, что абстрактная легкая форма всех волчков, театральных марионеток, кораблей и кукол указывает на присущую игрушечному производству Баухауса взаимосвязь игры, силы и педагогики. Также мы видим, что и детская игра, и «проектирование детства» через игрушку были серьезной, «взрослой» частью истории Баухауса.

Кэтлин Джустино 8. ПРОСТО ДЕТСКАЯ ЗАБАВА? ИГРУШКИ, ИДЕОЛОГИЯ И АВАНГАРД В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЧЕХОСЛОВАКИИ ДО 1968 ГОДА

Эта статья исследует историю игрушек, созданных в Чехословакии взрослыми дизайнерами в начале эпохи холодной войны. В то время страна находилась в просоветском Восточном блоке. Власть была сосредоточена в руках коммунистической партии, которая и распоряжалась экономикой[477]. Данные об игрушках мы взяли из журнала «Форма» (Tvar) — официального журнала о промышленном дизайне в Чехословакии, основанного в 1948 году. Именно в этот год случился Победный февраль[478], и в стране установилось правление коммунистической партии. А закончил свое существование журнал в 1968 году, вскоре после разгрома Пражской весны. Далее я собираюсь показать, что в начале эпохи холодной войны, в том числе и в зловещий период позднего сталинизма, игрушки в социалистической Чехословакии не были полностью подчинены государственно-партийному контролю. Благодаря этому продолжали существовать довоенные авангардные представления о реальности и ее репрезентации. Дизайнеры и дети, жившие за железным занавесом, имели возможность (пусть и небольшую) деятельно участвовать в создании игрушек и конструировать собственные смыслы.

До начала Второй мировой войны чехословацкие дизайнеры игрушек (и те из них, которые принадлежали к европейскому авангарду) находились под сильным влиянием традиций народного искусства[479]. В условиях эксплуатации «надомного» труда и первого до-промышленного массового производства народная игрушка приобрела упрощенные, стилизованные формы, которые не воспроизводили в точности внешний вид того или иного предмета, а предлагали свой вариант реальности[480]. Игрушки преимущественно были сделаны из дерева — традиционного материала, стойкого перед лицом времени и приносящего утешение в эпоху стремительных перемен[481]. Авангардные чехословацкие дизайнеры игрушек, которых вдохновляло народное искусство, работали под эгидой кооператива «Артель» (1908) либо «чешского Веркбунда» (объединения художников и ремесленников Svaz českého díla, основанного в 1914 году). Обе эти организации художников-модернистов были неправительственными и симпатизировали левым взглядам. Они полагали, что художественные объекты повседневного обихода — мебель, одежда, игрушки — способствуют развитию и улучшению общества. Обе организации свободно работали в межвоенный период. Затем они снова появились на короткое время уже после Второй мировой войны, но с приходом коммунистической власти их запретили[482].