Читаем Дневник. Том 1 полностью

ни говорить себе в утешение.

Вот уже несколько дней мной владеет навязчивая мысль,

искушение, о котором я не хочу здесь писать. Если бы я любил

его не так сильно или, напротив, достаточно сильно для того,

чтобы... *

Как тягостно мне замечать в нем затаенную, упорную враж¬

ду ко всякому разумному суждению. По-видимому, разум его,

в котором нарушен связный ход мысли, возненавидел логику.

Как бы ласково вы ни убеждали его, невозможно добиться от

вета, обещания выполнить то, о чем вы просите во имя благо

разумия. Он упорно замыкается в молчании, на лицо его ло

жится тень злобы, и я вижу перед собой уже не моего брата,

а какое-то незнакомое мне, чуждое, подозрительное и враждеб

ное существо.

Лицо его теперь стало смиренным, пристыженным; он из

бегает чужих взглядов, как свидетелей своего унижения, своего

падения...

Он давно уже разучился смеяться, улыбаться.

18 апреля.

Печальные, как блуждающие по загробному миру бесплот

ные тени, мы сегодня вновь увидели во время длительной про

гулки Нижний Медон, берега реки, где прежде нас так радовало

и солнце, и женщины, и вино, и здоровье нашей молодости.

Изо дня в день наблюдать за разрушением всего, что со

ставляло изящество этого молодого человека — изящнейшего

640

среди всех, — видеть, как он тычет куски рыбы прямо в со

лонку, держит вилку в кулаке, ест с неряшливостью беспо

мощного ребенка, — нет, это уже слишком...

Мало того, что этот работящий мозг уже не способен тво

рить, созидать, что в нем водворилась пустота; нет, потребова

лось, чтобы поражение человеческого начала захватило и те

навыки изящества, утонченности, которые должны бы оста

ваться недосягаемыми для болезни, — навыки человека бла

городного, из хорошей семьи, прекрасно воспитанного; сло

вом, потребовалось, чтобы у него, словно по воле карающих

древних богов, весь природный аристократизм, все изыскан

ные привычки, вошедшие в его плоть и кровь, были низведены

до животного состояния.

Когда во время наших ежедневных прогулок по этому про¬

клятому Булонскому лесу наблюдаешь как сторонний зритель

за шествием всех этих здоровых людей, веселых и благослов

ляющих судьбу, то, право же, невольно проникаешься челове-

коубийственными настроениями.

Сегодня на залитой солнцем дорожке, по которой мы каждое

утро в одиннадцать часов возвращаемся после душа, он вне

запно остановился. Он принялся обстоятельно доказывать мне,

что тени ветвей, веточек, едва раскрывающихся листочков, па

давшие на аллею, напоминают своими очертаниями рисунки

из японского альбома, и особенно подчеркнул, как мало похожи

эти узоры, наводимые солнцем, на рисунки французских ма

стеров. Затем он начал распространяться с горячностью, теперь

уже ему несвойственной, о своей любви к искусству Дальнего

Востока.

24 апреля.

Если что-нибудь отрывает его от чтения, он затем долго

ищет страницу, которую читал, листает книгу из конца в ко

нец, затем спрашивает меня смущенным тоном: «На чем же я

остановился? »

Около 30 апреля.

Меня приводит в отчаяние не ослабление его ума, не потеря

памяти, не все эти внешние признаки болезни, но что-то не

постижимое, какое-то новое существо, как бы исподволь в него

прокрадывающееся.

641

Наше ремесло, которое еще долго занимало его после пре

кращения работы, теперь уже его не интересует; книги, на

писанные им, для него безразличны, словно он их и не писал.

Иногда он по получасу пребывает в полной неподвижности,

в оцепенении, и только веки его непрерывно мигают над беспо

койными, блуждающими глазами.

2 мая.

Когда заговариваешь с ним, он словно внезапно пробуж

дается ото сна, произносит «а?» — заставляя меня по три-

четыре раза повторять вопрос, и, наконец, отвечает неохотно

и с усилием.

Сперва он утратил умственный такт; теперь — полное из

вращение такта физического.

Сегодня вечером — мне стыдно даже вспомнить об этом —

из-за того, что он не слушался и не хотел сделать что-то для

своего здоровья, я вдруг так расстроился, во мне закипело та

кое раздражение, что я потерял над собой власть и ушел из

дому, бросив ему на прощание, что не знаю, когда вернусь. Он

совершенно равнодушно дал мне уйти.

Долго во мраке метался я по Булонскому лесу, сбивая уда¬

рами трости траву и листья, и всякий раз, когда за деревьями

показывался мой дом, я убегал от него; наконец я вернулся

домой уже в поздний час.

Как только мне открыли дверь, я увидел на верху лестницы

моего любимого, который прибежал на звонок в одной сорочке,

прямо из постели; услыхал его голос, обласкавший меня при

ветливыми расспросами. Не могу выразить, какую радость,

почти детскую, я испытал, вновь обретя это сердце, в которое

уже не верил.

6 мая.

В своем горе я становлюсь черствым, безжалостным к стра

даниям других людей, чего прежде не было. Я отвечаю нищему:

«Ничего нет!» — и сам удивляюсь своей бессердечности.

8 мая.

Сегодня, в воскресенье, чтобы хоть немного развлечь его,

вырвать из мрачной самоуглубленности, я веду его обедать в

Сен-Клу. Мы занимаем столик на площадке. Перед нами захо-

642

дящее солнце, Сена, раскидистые деревья парка, холм Бельвю,

где Шарль Эдмон счастливо живет в собственном доме. Но вот

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное