Играть мы учимся с детства. В магазин, в больницу. Девочки играют в дочки-матери, мальчики – в войну… Дети часто разыгрывают ситуации из реальной и даже взрослой жизни, примеряют на себя разные роли – отца, матери, врача, продавца, шофера… Так они учатся взаимодействовать с социумом. Любая ролевая игра нужна ребенку для того, чтобы он мог ассоциировать себя с кем-то или чем-то. Взрослому же она требуется, чтобы диссоциироваться от своей «взрослости».
Диссоциацией в психологии называется защитный механизм, когда мы как бы уже не являемся сами собой, и поэтому нам позволено больше. «Я как Вася тебе как Маше не могу позволить себя гладить, потому что я брутальный сталевар из цеха. Но если мы договорились, что мы не Маша и не Вася, а парикмахер и клиент, то я уже как бы и не я, и ты можешь ко мне прикоснуться».
В ASMR-ролевых играх зритель находится перед экраном, но психика его вовлечена в процессы ассоциации и диссоциации. Оба эти процесса целительны, в зависимости от того, что именно требуется психике в данный момент. Часть ее обычно нуждается в ассоциации – это, например, принятие травмы, прощение обидчика и т. д. Часть – в диссоциации: это процесс сепарации, предположим, отделение от родителей или от близкого человека, если он/она токсичен/токсична.
Так, зритель в роли пациента чувствует, что доктор не только стремится вылечить его, но и испытывает к нему искреннюю человеческую симпатию – и восполняет свою потребность быть принятым, любимым. Или, скажем, иногда зрителю хочется побыть в роли заключенного, потому что этого требует некая внутренняя его суть, с которой он хочет соединиться. Даст ли это терапевтический эффект, мы не знаем, но если зрителю в процессе просмотра контента становится хорошо – значит, эта роль удовлетворяет важную для него потребность.
РОЛЕВАЯ ИГРА – ЗАКЛЮЧЕННЫЙ И НАДЗИРАТЕЛЬ
«У человека существует базовая потребность в игре, – комментирует Владислав Лех. – В животном мире эволюционный смысл игры – безопасный способ потренировать свои охотничьи навыки. Мы можем получать удовольствие от исполнения „роли“ или „вхождения в образ“ в интересных для себя обстоятельствах – на неосознанном уровне это также является тренировкой. Например, люди часто получают удовольствие, выступая на сцене.
Инстинкт исследовательского поведения и поиска новизны очень силен у многих высших животных и особенно у человека. Удовлетворение этой потребности обычно сопровождается сильным эмоциональным подъемом».
Если ASMR-автор в своих видео все время меняет образы, у зрителя возникает нормальный поисковый интерес: «А что еще будет? А кем я еще могу быть?» И это способствует ролевому позиционированию.
Театр импровизации подразумевает одновременное выполнение участниками действа функций драматурга, режиссера и актера. Причем делают они это без всякой подготовки, ориентируясь на текущий момент. В сущности, это процесс создания всего спектакля, включая сюжет, характеры, отношения и смыслы, на глазах у зрителей в реальном времени.
Обычно техники импровизации широко используются в театральной педагогике для подготовки актеров сцены, кино и телевидения и могут являться важной частью репетиционного процесса. Это так называемый этюдный метод, когда перед студентом ставится задача «я в предлагаемых обстоятельствах». Выполняя этюд, студенту необходимо сымпровизировать действия и речь, логически вытекающие из его характера и заданной ситуации. Но это также и полноценное шоу. По всему миру существуют импров-коллективы, создающие свои спектакли в единственном экземпляре и исключительно для тех зрителей, которые собрались в зале. В этой главе мы предлагаем театральную импровизацию как оригинальный метод саморазвития.