До мурашек. ASMR и другие технологии чувственного воздействия

«Когда моя дочь училась в художественной школе, я регулярно ходил на школьные выставки – „развески“. И всегда повторялась одна и та же поначалу очень удивлявшая меня картинка. Развеска первого класса – это был праздник цвета, формы, фантазии. Это был настоящий полет, хотя и с рисунком было не шибко-то, и цвета ложились довольно аляповато, но это было интересно смотреть. А уже развески второго, третьего классов были скучными и пресными. Конечно, это было связано с характером обучения: если тебя учат рисовать шар и куб, и это повторяется из урока в урок, – тут особо-то не полетаешь. Но дело не только в этом. Префронтальная кора головного мозга после 9–12 лет начинает работать „нормально“, она включает контроль, и человека уже интересует, правильно ли он себя ведет, не нарушает ли он принятые в обществе нормативы. И только на развесках выпускников школы – но уже только у избранных – снова проявлялся тот самый подзабытый праздник, но здесь начинал звучать талант, и полет был подкреплен твердой рукой и выверенной композицией. Было уже видно: да, вот это работа художника, а у этого ничего так и не вышло, кроме кубов и шаров. А ведь тот праздник цвета и формы был когда-то у всех…»

Итак, Морено разделял творческий процесс на три стадии. Спонтанность дает изначальный импульс, необходимый для творчества. Креативность придает этой созидательной энергии форму и направление. И наконец, продукт творчества сохраняется во времени в виде «культурного консерва».

Есть еще и теория ролей. Морено определяет роль одновременно как «актуальную на данный момент и осязаемую форму, которую принимает наша самость», как «некоторый обобщенный характер или некоторую функцию, существующую в социальной реальности» и как «окончательную кристаллизацию жизненных ситуаций человека, т. е. специфическую область оперирования, которую человек в свое время освоил».

В своей классификации исследователь выделял психосоматические роли (скажем, «едок», «писающий мальчик», «сексуальный партнер»), психологические роли («обиженный ребенок», «спаситель», «проигравший»), а также социальные роли («полицейский», «мать», «поставщик»). Впоследствии представители австралийской психодраматической школы разработали схему внутренних ролей, выделив три типа: функциональные, дисфункциональные и коупинговые. Функциональные помогают нам успешно разрешать конфликтные ситуации и взаимодействовать с другими людьми, а также способствуют личностному росту. Дисфункциональные, напротив, не только мешают разрешению конфликтов, но и сами могут их порождать, что ведет к разрушению личности. Коупинговые роли позволяют отчасти снять напряженность конфликта и отсрочить его разрешение. Например, встать на сторону агрессора или попытаться избежать ситуации.

Психодраматическая сессия начинается с разогрева: выполнения двигательного или медитативного упражнения, задача которого – поднять уровень энергии в группе и настроить ее участников на определенные темы, которые предстоит проработать.

Далее путем социометрии происходит выбор протагониста – «главного» участника. Для этого ведущий и участники, которые хотят проработать свою проблему, выдвигают свои стулья вперед, образуя «внутренний круг». Затем каждый из них рассказывает, над какой проблемой он хотел бы поработать, а участники из «внешнего круга» внимательно слушают, чтобы после этого определить наиболее актуальную тему. Далее протагонист выбирает «актеров», которые будут играть его самого и прочих участников его ситуации. Могут разыгрываться как сцены, буквально повторяющие события, происходившие в реальности, так и фантазии, никогда не имевшие места в действительности. Этап действия завершается, когда либо найдено решение проблемы, либо главный герой получил достаточно информации, чтобы проанализировать ситуацию и сделать какие-то выводы.

Затем проходит так называемый шеринг, в ходе которого участники действия и зрители делятся друг с другом своими чувствами и переживаниями: первые рассказывают о том, что они испытали, будучи в той или иной роли, а вторые – что они ощутили, наблюдая за действом. Могут также приводиться рассказы о похожих ситуациях из собственного опыта, пережитых ранее. Таким образом протагонисту возвращается его душевная энергия, и он получает поддержку группы. При этом запрещено высказывать свои мысли и оценки по поводу ситуации, давать какие-то советы. Нельзя говорить вещи, которые могут ранить протагониста или кого-то из участников.

Более подробно с этими техниками можно ознакомиться, прочитав книгу Дэвида Киппера «Клинические ролевые игры и психодрама».