До мурашек. ASMR и другие технологии чувственного воздействия

Задача автора – смоделировать смещение идентичности, но в то же время сделать этот опыт безопасным. Зритель как будто превращается в ребенка, которого «за руку» ведут по сюжету, стимулируя его вовлеченность в процесс. Благодаря интерактивному характеру ролевой игры у нас создается иллюзия, что мы полноценные участники происходящего.

Уже упомянутая выше Салахиева-Талал говорит о том, что мы познаем окружающий мир, используя когнитивные инструменты: ощущения, восприятие, память, мышление, воображение, речь, внимание. Но в то же время большинство из нас крайне редко оказываются в роли пассивного объекта, над которым проделывают некие эмоциональные манипуляции. Именно это происходит в процессе ролевой игры. Высокая эмоциональная вовлеченность приводит к тому, что снижается степень нашего самоконтроля, ослабляются механизмы психологических защит.

<p>По законам психодрамы</p>

И здесь мы переходим к такому понятию, как психодрама. Речь идет вовсе не об истериках какой-нибудь капризной дамочки, как можно было бы подумать, прочитав название, а о методе групповой психотерапии, в котором в качестве инструмента используется драматическая импровизация.

Основателем методики психодрамы считают психиатра, психолога и социолога румынского происхождения Якоба Леви Морено. 1 апреля 1921 года в одном из венских театров публике была представлена экспериментальная постановка, в процессе которой актеры занимались импровизацией, вовлекая в игру зрителей.

Хотя спектакль признали провальным, Морено не расстался со своей идеей. Вскоре он переехал в США и основал в городе Биконе собственный психотерапевтический центр. Еще находясь в Австрии, он вместе со своим другом разработал аппарат, способный записывать человеческую речь (до появления классических магнитофонов было еще далеко). Это помогло ему делать аудиозаписи своих консультаций. Изобретение удалось запатентовать, и это позволило получить средства для дальнейших исследований.

Именно с Морено начало развиваться такое направление, как групповая психотерапия. До этого психологические и психотерапевтические консультации проводились только в индивидуальном порядке.

В основном это был психоанализ. Пациент укладывался на кушетку и рассказывал скрытому за ширмой доктору о своих сновидениях, вызванных ими ассоциациях и проч. Но Морено полагал, что поскольку человек – существо социальное, решение проблем в группе может оказаться более эффективным, чем наедине со специалистом.

Чтобы оценивать ситуацию в группе, Морено ввел такой инструмент, как социометрия. Участникам группы задавался какой-либо конкретный вопрос. Скажем: «С кем из присутствующих я хотел бы провести ближайшие выходные?» Затем каждый должен был указать на избранного ими человека. Так выяснялось, кто из участников является «центром притяжения», т. е. популярной личностью в группе; а кто «изгоем», т. е. человеком, с которым никто не хочет иметь дела. Все это позволяло «управлять» группой.

Кроме того, Морено придавал большое значение так называемой спонтанности – «новой реакции на старую ситуацию либо адекватной реакции на новую ситуацию». Он считал, что если спонтанная реакция подавляется, это может приводить к неврозам, так как реакции остаются стереотипными. Спонтанность может играть конструктивную роль, если речь идет о креативной деятельности. Именно она придает людям творческую энергию для создания творческих продуктов. Но затем эти продукты превращаются в «культурные консервы», например в стихотворения или нотные записи музыкальных произведений. Исследователь отрицательно относился к процессу «консервирования», считая, что это уничтожает спонтанность. Ну, допустим, мы автоматически учим в школе стихи Пушкина, зачастую не улавливая их истинного смысла и той энергии, с которой они создавались.

Хороший пример на эту тему приводит Владимир Губайловский в книге «Искусственный интеллект и мозг человека»: