Однажды на практике у меня была ситуация, когда
Эта провокация была попыткой доказать, что
Страдание является своеобразной обратной стороной агрессии. Человек идет бить только тогда, когда сделали больно. Сама девушка живет из концепции агрессии: «Я сейчас все разрулю, свои порядки наведу. И что вы мне сделаете?!» Именно так она выстраивала стратегии своего поведения. Докопаться самостоятельно до сокрытой внутри боли – страшно и небезопасно в одиночку.
А в практике получилось сделать это экологично и бережно, потому что рядом была эмоционально доступная
У каждого из нас есть естественные механизмы, которым просто нужно дать запуститься. «Добаюкивание» дает возможность создать условия, чтобы исцеление свершилось. Мы все когда-то справились с травмой, выжили. То, что всплывает в памяти, не является чем-то новым. Когда-то раньше человек уже справился с этим. Если речь идет о внутриутробном периоде, то тогда не было речи, осознания, понимания, но при этом психика справилась. Ее ресурсов было достаточно, чтобы прожить это и как-то переработать. Здесь очень важно уважать силу выжившего.
Каждый травмирован по-своему. Но именно травмы формируют идентичность человека, его характер, каждая из них запускает внутри силу, ресурс. Если же этот опыт воспринимать как нечто ужасное, то человек остается в позиции жертвы. Если же смотреть на травмы с точки зрения событий, повлиявших на становление характера, то можно расценивать их как Дар свыше.
Например, если бы не мои травмы, то я не научилась бы в раннем возрасте так сильно чувствовать свою маму по взгляду, по вздоху, по жесту. Благодаря этому я имею очень высокий уровень эмпатии, умею очень чутко чувствовать людей. В моей профессии это просто необходимый навык.
Мы ранимся в контакте с другим, и исцеление происходит также в контакте с другим.
Каждый человек так или иначе травмирован, и, конечно, невозможно изменить прошлое как таковое. Но исцеление любой травмы возможно, и это, безусловно, радует. Исцеление – это естественный процесс, которому необходимо дать возможность запуститься.
Природа наделила нас и животных схожими реакциями на угрозу, так строение нашей нервной системы и мозга схожи, за исключением неокортекса (коры головного мозга). Наш ствол головного мозга и мозг рептилий одинаковы, а наш лимбический мозг одинаков с мозгом млекопитающих.
Когда животные сталкиваются с угрозой для жизни, то они быстро проходят через шоковую реакцию и полностью восстанавливаются. В дикой среде звери живут в большом стрессе, постоянно прилагают усилия, чтобы выжить: защититься, прокормить себя, обеспечить потомство. Но представить льва, изгнанного прайдом, в депрессии – невозможно. По сравнению с животными, мы живем в безопасности.
В животном мире после замирания, если удалость спастись, происходят естественная реакция и сброс остановленной энергии через тряску и дрожание всего тела. Например, львица из засады нападает на антилопу. Жертва понимает, что нападать – не ее прерогатива, убежать она не успеет, остается оцепенеть. За долю секунды до того, как львица хватает ее, антилопа падает на землю. Если ей повезет, то хищница оттащит ее в кусты и пойдет за потомством. За это время антилопа приходит в себя, встряхивается всем телом и убегает. Если не повезло и львица собирается сразу съесть жертву, то инстинкт оцепенения помогает ничего не чувствовать. В животном мире инстинкт «замри» срабатывает, но когда опасность миновала, то зверь быстро приходит в свое обычное состояние и продолжает свою жизнь.
Мы тоже обладаем этими особенностями, если только естественный процесс преобразования энергии после травмы не был прерван или остановлен. Очень яркий пример – это оперативное вмешательство. Когда человек отходит от наркоза, в какой-то момент тело начинает трясти. Кажется, что тело замерзает. Любая операция телом воспринимается как опыт замирания, поэтому очень важно дать ему возможность после манипуляций хорошенько протрястись, давая выход энергии.