Когда я сняла повязку со своих глаз, то мгновенно села и написала эту практику. Каждый этап практики «Первые шаги» был дан мне в ребефинге для того, чтобы я сама прошла его, как маленькая девочка, которая наконец-то решилась довериться отцу, Богу и мужскому миру.
Подробнее о процессе «Первых шагов» мы поговорим в главе, посвященной отцу.
«Семейное добаюкивание»
В отличие от предыдущих практик эта связана с триадой.
Семья – то пространство, где создается наш первый треугольник взаимоотношений, поэтому очень важно, чтобы ребенок занимал в нем свое место. Практика семейного добаюкиваниярешает вопросы, связанные с иерархией и обретением своего места в семейной системе.
В «Семейное добаюкивание» приходят те, у кого спутаны роли в семье. Например, сын или дочь встает на место мужа для матери, обеспечивая, заботясь и решая ее проблемы. Либо дочь оказывается на месте жены для отца, создавая предпосылки для психологически инцестуозных отношений.
Часто участники практики хотят посмотреть на родителей, которые вместе, любят друг друга, заботятся, стараясь таким образом запечатлеть иную картину взаимодействия в семье, чем была у них изначально. Нередко
«Семейное добаюкивание» дает многим людям чувство принадлежности к полной семье, которого у них не было никогда.
«Перепроживание детства»
Это практика, соединившая в себе предыдущие:
• внутриутробный период с мамой и папой;
• рождение в руки родителей;
• первый год жизни с мамой и папой;
• первые шаги, позволяющие исследовать окружающий мир с отцом;
• практика сепарации, отделения от родителей.
Практика перепроживания детства довольно длительная: в группе занимает 8–9 часов, при этом один из блоков длится непрерывно 5–6 часов. Практика очень мощная в равной степени для всех участников:
Многие не готовы сразу к перепроживанию детства, потому что эта практика очень глубокая, тотальная – важно ей сдаться. Для кого-то комфортнее проходить все этапы постепенно, не торопясь: «Добаюкивание», затем «Первые шаги», «Семейное добаюкивание» и только после «Перепроживание детства». Каждая из этих практик закрывает свои запросы. Таким образом, появляется возможность в своем темпе закрывать вопросы внутри себя.
Я не могу сказать, что целенаправленно создавала эту практику, чтобы сделать известной, способной жить свою жизнь. На самом деле она через меня родилась, а я не имела представления, во что она в дальнейшем перерастет. На данный момент практика «сепарировалась» от меня, как выросший ребенок, и живет свою жизнь, многие люди знают ее, а не меня.
Однажды я была на обучении у Анастасии Ивановой на гипно-родах в Новосибирске. На этапе знакомства я просто сказала, что меня зовут Виктория, я психолог. Далее заходит разговор про роды, про то, что множество травм с процесса рождения тянутся на протяжении всей жизни. Вдруг одна из женщин говорит: «Слушайте, я ходила на “Добаюкивание”, такая классная практика!» Начинает рассказывать свой опыт. Другие участники обучения также говорят, что слышали о ней, делятся тем, кто у кого ее проходил или хотел бы пройти.
И тут я понимаю, что никто из них не имеет представления о том, что я именно тот человек, через которого эта практика пришла в мир. Мне было так интересно наблюдать, как «Добаюкивание» живет свою жизнь. Однако я все же чувствую себя в некотором роде мамой «Добаюкивания» и тех практик, которые сложились из нее.