Добролёт

Иннокентий. Господин офицер. Вы служите королеве, они – государю нашему. Служивый человек – подневольный человек. Отпустите моих друзей и соотечественников. Господь вас не забудет.

(К офицеру подходит Мария и что-то взволнованно говорит ему.)

Офицер(вставая). Today is a birthday of Mother Queen.

Мария. Сегодня день рождения королевы-матери.

Офицер. They will be free.

Мария. Господин офицер сообщает, что в честь такого знаменательного дня он отпускает священника и эту женщину с ребенком. Офицера не может, он пленный.

Иннокентий. Он ранен. Ему необходимо лечение. От того, что на судне останется любимый человек, радости у молодой матери не прибавится.

Миссионер. Кто его в этой пустыне будет лечить? А у нас есть врач.

(К офицеру вновь подходит Мария и начинает взволнованно убеждать его. Через минуту офицер дает распоряжение одному из нижних чинов. Тот выходит из трапезной.)

Миссионер.

Пастырю необходим правильный способ воздействия на паству. Для одних нужен бич. Для других – узда. Для одних полезна похвала, для других укоризна, но то и другое – вовремя.

Иннокентий. Согласен. Человек – это своего рода цветок, охотно распускающийся в тихую полночь и увядающий от прикосновения грубых рук, поэтому к каждому должен быть свой подход.

Миссионер. Но как подойти к душе грешника, чтобы расположить его к духовному обновлению?

Иннокентий. Нужно найти в нем зародыши добра и побудить их к произрастанию. Мысли – все равно что дела. Тело – это только одежда души. Живет душа, вот и необходимо ее питать. Василий Великий сказал: «Если бы родители прилежно воспитывали чад своих, то не нужны были бы ни законы, ни суды, ни тюрьмы» – вот это идеал воспитания.

Миссионер. Чего учить детей молитве, если они не могут понимать ни слова.

Иннокентий. Будет время, придут в возраст – и сами станут молиться. Дети – не стадо овец, которых выращивают, для того чтобы стричь.

Миссионер. Так для чего же тогда наши старания? Думаю, что цель здесь у нас одна – приумножить свою паству.

Иннокентий. Для нас, православных, Бог – есть любовь. А что сделано с любовью, то и держится долго, и стоит крепко. Любовь – это не чувство, а добровольное жертвенное служение, поскольку любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде. Она сорадуется истине, все покрывает, всему верит, все переносит и никогда не перестает.

Миссионер. Я читал ваши труды. Но зачем давать калошам и алеутам грамоту?

Иннокентий. Чтоб они имели радость читать и слышать Божье слово на родном языке.

Миссионер. Я пытался выучить язык дикарей и пришел к печальному выводу. Это бесполезное занятие. Кому нужен этот птичий язык?

Иннокентий.

Да, непросто. Русский выучить легче, чем язык якутов или алеутов. Что значат трудности английского выговора, в сравнении с этими звуками. А какая грамматика! То падеж впереди имени, то притяжательное местоимение слито с именем. Но все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.

(Яшка-тунгус выходит из трапезной.)

Миссионер. Здесь от ваших я услышал русскую поговорку: «Закон – тайга, медведь – хозяин». Вас бы здесь не встретили, все сказанное подтвердилось бы. Что в вашем понимании добро?

Иннокентий. Пчела прилетает, садится на цветок, берет оттуда нектар. Следом приползает паук и из того же цветка извлекает яд. Так и человек. Из окружающего нас мира можно брать хорошее или дурное. Один строит, другой разрушает. Но лишь добро дает человеку ощущение радости и созидания. Добро – это радость, это ощущение Господа Бога нашего в себе.

Миссионер. Мы по-разному смотрим на одну и ту же вещь. Отчего это происходит?

Иннокентий. И это хорошо. Нельзя допускать, чтобы толпа простых и безграмотных людей толковала Библию по внушениям какого-нибудь еретика или плута, подкупленного и присланного – чтоб, объясняя Священное Писание криво и превратно, посеять в легковерные сердца их разврат и неистовства, удобнее сделать их хуже и свирепее всякого дикаря и язычника. Тому, кто пожелает истинно честно служить своему Отечеству, нужно иметь много любви к ней, которая бы поглотила все другие чувства.

Миссионер. Искушения показывают человеку, какой он есть. А он гадкий, завистливый, жадный, жалкий, способный на любую подлость. Вспомните Иуду. А это был один из учеников Христа. Но оступился всего лишь за тридцать сребреников.