Однако приток евреев из Восточной Европы создавал новые проблемы, которые не могли решить уже созданные учреждения. В отличие от многих нонконформистов британские евреи не испытывали тревоги в связи с расширением государственной поддержки светскому образованию, при условии, что им разрешат сохранить собственный общинный контроль над образованием религиозным. В то же время Натти и его родственники понимали необходимость дополнительной, факультативной организации. Так, Эмма, жена Натти, оплатила около 60 % ежегодных расходов на содержание клуба для мальчиков на Брэди-стрит, основанного в Уайтчепеле в 1896 г., призванного отвратить молодых евреев от преступлений. Ее сын Уолтер внес 5 тысяч фунтов (почти треть от общей суммы) на расходы Промышленной школы в Хейзе, основанной в 1901 г. для малолетних еврейских преступников. Два года спустя Ротшильды и Монтефиоре, объединившись, создали такую же школу для девочек, в которой особое внимание уделялось усовершенствованию религиозного образования, которое получали девочки из рабочих семей. В своей речи на открытии домашнего клуба Хатчисона для молодых рабочих 28 июня 1905 г. Лайонел красноречиво говорил о духе и цели подобных начинаний: «Мы надеемся привлечь молодежь из ближайших кварталов и помочь им подняться в мире, помочь уйти от соблазнов, которые они находят на улицах, в мюзик-холлах и пивных. Мы хотим внушить мальчикам амбиции, хотим, чтобы они гордились, что они евреи и англичане… Мы хотим научить их выносливости и качествам настоящих спортсменов».
Трудно представить более ясный призыв к культурной интеграции. Как заявил Натти в речи, произнесенной на совете Объединенной синагоги в 1891 г., «первостепенным долгом, какой переходит к еврейской общине», становится «задача англизации ряда их зарубежных братьев, которые в настоящее время живут в лондонском Ист-Энде». Карикатура Макса Беербома «Тихое утро в галерее Тейт» намекает на трудности, какие возникали у Ротшильдов в понимании «их зарубежных братьев». Куратор галереи «пытается разъяснить одному из попечителей духовную красоту» картины, на которой изображена группа ортодоксальных раввинов в синагоге. Судя по всему, его слова не убеждают попечителя с аккуратными усиками, в цилиндре и с тростью — Альфреда (см. ил. 8.4).
Вопрос обеспечения жильем также требовал новых форм благотворительности. В мае 1884 г. Натти пригласили вступить в совет попечителей, который основал Санитарный комитет специально для обсуждения того, как обеспечить лучшие жилищные условия растущему числу бедных евреев-жильцов в таких кварталах Ист-Энда, как Спиталфилдз, Уайтчепел и Гудманз-Филдз, — районах, которые задолго до дела Джека-потрошителя 1888 г. пользовались дурной славой из-за высокого уровня преступности и проституции. Первым шагом к решению жилищной проблемы для иммигрантов, предпринятым в том году, стало создание Временного приюта для бедных евреев, где одинокие мужчины могли провести до двух недель. Семьям сотрудники помогали с поисками жилья. Но новая комиссия Ист-Энда, которой руководил Натти, также предлагала строить больше постоянного жилья — «здоровых домов… с невысокой арендной платой, доступной беднякам». Достичь цели предполагалось с помощью создания Жилищной компании такого вида, какие множились с 1860-х гг. и поощрялись «Законом об улучшении жилищных условий для рабочих и ремесленников» Ричарда Кросса 1875 г. Натти, которого, судя по всему, вдохновляла на такое начинание умирающая мать, стремился привлечь в компанию других богатых евреев — в том числе Лайонела Коэна, торговца слитками Ф. Д. Мокатту, Клода Монтефиоре и Сэмьюела Монтэгю. И все же в конечном счете «Компания четырехпроцентного промышленного жилья», основанная в марте 1885 г., в основном была создана на деньги Ротшильдов, которые предоставили четверть из ее капитала в 40 тысяч ф. ст. (еще одним крупным спонсором стала поддерживаемая Ротшильдами «Бесплатная еврейская школа», которая два года спустя дала компании в долг 8 тысяч ф. ст.).