По окончании стола царский духовник или ключарь Благовещенского собора со священниками говорили молитву «Достойно есть» и проч., после которой государь шествовал в свои хоромы, а послы и все гости разъезжались по домам. На другой день по обычаю государь посылал спрашивать почетного гостя, которому давал пир, о здоровье. К лицу царского достоинства ходил боярин со стольниками, а к послам – обыкновенно их пристав.
Общий обзор кушаний царского стола сохранился в «Росписи царским кушаньям» (1610–1613 гг.), составленной, по всему вероятию, для новоизбранного московского царя в лице польского королевича Владислава, дабы ознакомить его с порядками, какие ведутся в московском дворце[815]. С этою целью была составлена и особая записка о царском дворе и о «порядке всяких людей» и учреждений Московского царства, которая и предшествует упомянутой Росписи кушаньям[816].
Роспись начинается прямо с описания еств, но по обычному порядку впереди еств следовало поименовать хлеб в разных его видах, чего и недостает в росписи, быть может за утратою ее начала.
Подобные перечневые росписи, занесенные и в списки Домостроя XVII столетия, обыкновенно начинали свои описи кушаний с
Кушанья распределялись по порядку мясоедов и постов. Это распределение начиналось Великоденским мясоедом, за которым в этой царской росписи следовал Оспожинский мясоед, начинавшийся с Успеньева дня; далее Филиппов пост и праздник Рождества Христова с Рождественским мясоедом. Здесь обнаруживается сокращенный состав росписи, где исключены важнейшие посты, и помещены только взамен их рыбные столы в постные дни, в том числе и Филиппов пост как менее принудительный. Но пост Оспожинок и Великий пост в этой росписи отсутствуют.
Может быть, такое сокращение произошло в видах не особенно выразить православную строгость в содержании этих последних постов для молодого и пока все-таки неверного царя.
Мы приводим здесь эту царскую роспись вполне с необходимыми пояснениями некоторых темных наименований.
Самым первенствующим блюдом бывали лебеди. Об этом заветном кушанье упоминает еще в XII в. певец «Слова о полку Игоревом», рассказывая, как Игорь во время своего бегства из плена «полетел соколом, избивая гуси и
«На Велик день государю подавали ествы: 1) Три лебедя, а к лебедям на скрыли (на вскрылья, возле вскрылий или крыл). 2) Три перепечи; а в них 12 лопаток[817] муки крупичатые, 60 яиц, да от тех лебедей. 3) Потрохи. А к лебедям во взвар и в потрохи 45 золотников шафрану, 3 ковша бастру (вина), да в потрохи ж 18 частей[818] говядины. Далее следуют: 4) Утя верченое (жареное на вертеле). 5) Две ряби (рябчики), а к ним лимон. 6) Три груди бараньи с шафраном, 45 золотн. 7)…бараньи верченые, а в них 7 частей. 8) На блюдо баранины россольные, лопатки да мышки (россол значит солянка). 9) Плечико баранье. 10) Грудинка баранья. 11) Спинка баранины. 12) Плечо баранье, а в нем 3 части. 13) Ножка баранины начинивана яицы, а в нее 20 яиц. 14) На блюдо, как будет, двое куров россольных молодых. 15) На блюдо пупочки да шейки да печенцы тех же куров молодых.
16) На блюдо кальи с лимоны, а в нее куря, лимон. 17) Курник, а в него 2 лопатки муки крупичатые, куря, 20 яиц, гривенка масла коровья, 6 частей малых баранины, гривенка сала говяжья.
18) На блюдо кальи с огурцы, а в нее куря, 10 огурцов. 19) На блюдо 3 пирожки подовых с бараниною, а в них 2 лопатки муки крупичатые, 10 яиц, 2 гривенки сала говяжья, 12 частей баранины.
20) На блюдо ухи курячьи шафранные, а в нее куря, 4 золотн. шафрану, золотник корицы, пол гривенки пшена Сорочинского, ползолотника перцу. 21) На блюдо пирогов пряженых кислых с сыром, а в них 5 лопаток муки крупичатые, 50 яиц, пол-2 сыра кислых, 10 гривенок масла коровья. 22) На блюдо оладий больших приказных, а в них 10 лопаток муки крупичатые, пол-2 гривенки патоки, 25 яиц, 10 гривенок масла коровья. 23) На блюдо
24) На блюдо ухи