Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

А/р - Как сократить число пьяных? - Снизить цену на водку. Сейчас берут поллитра на троих - тогда будут брать на двоих.

(1968 г.)

Лозунг: "Если водка мешает работе - бросай ее!"

- Кого?

- Работу!

(1960-е гг.)

Идет алкоголик по берегу. Видит - лежит на берегу золотая рыбка, бьет хвостом, просит бросить ее воду. Обещает исполнить три желания.

-Дай кружку пива на опохмел!

Появляется кружка пива. Алкоголик хватает рыбку, бьет ее о ладонь.

-Вот и таранка есть!

(Конец 1960-х гг.)

Милиционер пришел к самогонщице и хочет отобрать аппарат. Самогонщица: "Руки прочь от КУБА!"

(1962 г.)

Рано утром женщины спешат на фабрику. В помойке валяется загулявший с вечера пьяный трудящийся.

- Глядите, бабоньки, какого мужика выбросили! С таким еще жить можно!

(1960-е гг.)

А/р - Какова химическая формула воды?

- Ашдвао.

- А коньяка?

- Аж восемь двенадцать. О!

(1971 г.)

Два профессора математики возвращаются с неприятного заседания Ученого совета: их аспирантов провалили на защите диссертации. Они решают выпить, а так как поллитра на двоих для них много, приглашают третьим подвернувшегося алкоголика.

-Но как нам разделить пятьсот граммов на три, коллега? - обращается один профессор к другому, - ведь это будет... постойте, постойте... сто шестьдесят шесть и шесть в перио

де...

-Тоже мне, задача! - говорит алкоголик. - Говна-то. Стаканы есть? Разделим не глядя - по восемь булей на рыло.

(Бумь - термин из высшей алгебры, по имени английского математика Буля, жившего в XIX веке. Алкоголик имеет в виду бульканье водки. выливающейся из бутылки.)

Корреспондент А/р берет интервью в разных слоях населения по поводу повышения цен на коньяк:

Рабочий: - Нашего брата это не коснулось. Как тащили спирт так и тащим.

Крестьянин: - Мы о том не ведаем. Как гнали самогон, так и гоним.

Служащий: - Мы и раньше обходились водкой, и теперь обходимся. Платим за "Экстру" четыре двенадцать, и слава Богу.

Ответственный партработник: - Нас это не трогает. Как раньше даром угощались, так и теперь.

(1971 г.)

А/р - Что означает название новой водки "ЭКСТРА"?

- Смотря как читать. Слева направо - "Эх, как стало тяжело русскому алкоголику". Справа налево - "А разве так создашь коммунистическую экономику?".

(Начало 1970-х гг.)

А/р - Почему загорелись леса и торфяники Подмосковья в 1972 году?

- Потому что Леонид Ильич Брежнев сказал: "Пусть земля горит под ногами у алкоголиков!"

А/р Как сказалось повышение цен на коньяк на его потреблении*1

- До повышения цен коньяк пили, хотя и не видели, а после повышения его видят, но не пьют.

(1971 г.)

Разговор двух работяг:

- Скоро будет повышение цен на мясо!

- Да, хреново!

- Скоро будет повышение цен на хлеб!

- Совсем хреново!

- Скоро будет повышение цен на водку!!

-Ну, этого не может быть: академик Сахаров не допустит!

(1970-е гг.)

В связи с подорожанием водки появился новый вид пьянства: закапывать водку в глаза, пока не окосеешь.

Один рабочий жалуется другому:

- Не хватает на жизнь! Сто рублей зарабатываю. Кроме того, еще бутылок из-под водки сдаем каждый месяц на пятьдесят рублей. И все равно не хватает...

А/р - Что означает название новой водки "КОЛОС"? - Косыгин, останови Леньку: осатанел совсем!

(1978 г.)

Алкоголика спрашивают:

- Если цена водки станет 10 рублей за поллитра, будешь брать?

- Буду.

- А если 20?

- Буду.

- А если 50?

-Нет. У меня аванс всего 45 рублей.

(Начало 1980-х гг.)

Водка стоит шесть и восемь,

Все равно мы пить не бросим.

Так и скажем Ильичу:

"Нам и десять по плечу".

Если стоить будет больше,

Мы устроим то, что в Польше.

Если станет двадцать пять,

Будем Зимний брать опять.

(Начало 1980-х гг.)

На экзамене по экономической географии. Вопрос:

- Что мы импортируем из Индии?

- Не знаю.

- Ну, что мы пьем каждый день?

- Неужели рассол?

(Начало 1980-х гг.)

А/р - Почему мы не пришли к коммунизму?

- Согласно последним достижениям теории исторического материализма, между социализмом и коммунизмом появилась новая стадия - развитый алкоголизм.

(Начало 1980-х гг.)

А/р - Что такое коммунизм?

- Коммунизм - это советская власть плюс алкоголизация всей страны.

(1984 г.)

А/р - Что означает "ВОДКА"?

- Вот

- Он

- Добрый

- Какой,

- Андропов.

(1983 г.)

(В 1983 году цена на водку была снижена до 4 руб. 50 коп. за поллитра. Новая водка, не имевшая специального названия, была прозвана "Андроповкой". Вскоре последовали кампании против алкоголизма, сопровождавшиеся новыми повышениями цен на спиртные напитки).

Председатель сельсовета зовет в кабинет секретаршу и снимает с нее платье.

- Иван Петрович, хоть дверь закройте!

- Нельзя, Клавка. Еще подумают, что мы здесь водку пьем.

(1985 г.)

Новые лозунги к XXVII съезду КПСС:

ОТВЕТИМ НА КРАСНЫЙ ТЕРРОР БЕЛОЙ ГОРЯЧКОЙ!

ОТВЕТИМ НА БЕЗАЛКОГОЛЬНЫЕ СВАДЬБЫ НЕПОРОЧНЫМ ЗАЧАТИЕМ!

(1985 г.)

Новое постановление ЦК КПСС и СМ СССР: На безалкогольных свадьбах вместо "ГОРЬКО!" кричать "СОЧНО!"

(1985 г.)

Пассажир вышел из троллейбуса у винно-водочного магазина и спрашивает: "Кто последний?"

Ему отвечают: "Вы рано встали. Последний на следующей остановке".

(1985 г.)

Сын, узнав о повышении цен на водку, говорит пришедшему с работы отцу:

- Вот, папка, теперь пить меньше будешь!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука