Читаем Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни полностью

Скоро всякая чинность и торжественность позабыты, скинуты гиматии и другие верхние одежды для большей непринужденности. Чего только нет на этом празднике! Вот собралась в одном месте толпа народу, несется смех, подзадоривающие голоса. Посреди на земле словно большой кожаный мяч – это надутый мех, он густо обмазан маслом. То тот, то другой из толпы пробует встать на него – не тут-то было, упругий и скользкий мех выскакивает из-под ног. «Да где уж тебе?!» – кричат из толпы. Неудача не смущает, охотники наперерыв спешат к меху, толкаются и спорят, кому лезть раньше. Вот одному удалось наконец стать на него, но надо продержаться некоторое время на одной ноге. Соперников начинает разбирать зависть, и они сыплют остротами над ним, думая отвлечь его внимание. Он закидывает одну ногу – и вдруг летит плашмя на землю при громком хохоте окружающих. Упрямый мех водворяется на прежнее место, и снова пробуют другие попытать счастья, а сконфуженный неудачник, стряхивая пыль и потирая зашибленные места, отходит к сторонке, чтобы потешиться, по крайней мере, над неудачами других. Наконец, одному здоровому и ловкому парню посчастливилось проделать все, что полагается. Шумные крики приветствуют победителя. В награду он уносит этот же самый мех, наполненный вином.

Долго веселится деревня – от всей души. Языки развязались. Остроты, насмешки и песни раздаются со всех сторон. Подгулявшие парни шумной толпой расхаживают по деревне, распевая песни собственного сочинения про своих же односельчан. Вдруг раздается: «Эван, эвой!» Это несется ватага подвыпивших людей, словно безумных, растрепанных, в венках из плюща и с тирсами в руках, т.е. с жезлами, обвитыми также плющом. И народ с одушевлением подхватывает старинную песнь в честь радостного бога Диониса.

Ночь распростирает свой звездный покров над разгулявшейся деревней, но еще не сразу водворяется в ней покой.

IV

Страшная беда совершенно неожиданно разразилась над Эвксифеем. В 346—345 гг. до Р.Х. народное собрание постановило произвести пересмотр гражданских списков. Эта мера время от времени применялась в Афинах, так как нередко бывало, что в число граждан попадали лица, не имевшие на это права. Права гражданства открывали доступ между прочим ко всякого рода раздачам хлеба и денег. Поэтому граждане ревниво оберегали свой тесный круг от посторонних. На этот раз пересмотр гражданских списков был вызван тоже крупной раздачей денег. Было конфисковано имущество некоего Дифила, который, заведуя разработкой серебряных рудников, незаконным образом нажил себе огромное состояние. Сам он присужден был к смертной казни, а имущество его – 160 талантов (больше 300 тысяч рублей на наши деньги) решено было поделить между гражданами, так как в это время был заключен мир с македонским царем Филиппом и не предвиделось никакой внешней опасности. На каждого гражданина приходилось по 50 драхм (около 18 рублей).

Так как гражданские списки велись по демам, то и пересмотр их должен был производиться там же.

В Галимунте уже поджидали этого дня. Как вдруг незадолго до него было объявлено от имени старшины (демарха), должность которого тогда исполнял некий Эвбулид, состоявший одновременно и членом афинского совета 500, что вследствие важных государственных дел, задерживающих его в городе, он не может быть к этому времени в своем деме и назначает собрание в Афинах. Такое нарушение обычного порядка многие из демотов находили прямо возмутительным, некоторые решили не идти туда, да и считали притом это для себя пустой формальностью. Только потом они поняли, что все это было нарочно подстроено Эвбулидом, который искал случая сделать неприятность Эвксифею. Он не мог забыть того, что Эвксифей на одном процессе в качестве свидетеля давал показание против него. Нашлись в деревне и еще некоторые лица, которым хотелось свести свои старые счеты. Несколько лет назад Эвксифей сам исполнял должность демарха, на обязанности которого между прочим лежит производить взыскания по различным денежным обязательствам, и он, как аккуратный человек, требуя в срок их исполнения, расстроил у некоторых их коммерческие расчеты. Все эти люди и стали действовать сообща с Эвбулидом.

Кроме рассмотрение списка, объявлено было еще решение некоторых специальных дел, касающихся местных нужд.

Собрание, происходившее на одной площади в Афинах, началось поздно, значительно после полудня. Открыв его по обычаю жертвоприношением, Эвбулид стал докладывать разные хозяйственные дела. Все это заняло много времени.

Уже вечерело, когда наконец приступили к главному делу – пересмотру списка. Тут демоты были приведены к присяге; затем секретарь стал читать имена граждан, а демарх после каждого имени предлагал высказаться желающим. Когда таковых не находилось, производилось голосование. Больше 50 граждан прошли благополучно, почти совершенно не встречая возражений. Настала, наконец, очередь Эвксифея.

Перейти на страницу:

Все книги серии Античный мир

Юлий Цезарь. В походах и битвах
Юлий Цезарь. В походах и битвах

Гай Юлий Цезарь (100—44 гг. до н. э.) выдающийся государственный деятель и великий военачальник Античности. Как полководец Цезарь внес значительный вклад в развитие военного искусства Древнего Рима. Все войны он вел проявляя дальновидность и предусмотрительность в решении стратегических задач. Свои войска стремился располагать сосредоточенно, что позволяло ему, действуя по внутренним операционным линиям, быстро создавать необходимое превосходство над противником на избранном направлении. Недостаток сил он, как правило, компенсировал стремительностью, искусным маневром и широким применением полевых инженерных укреплений, демонстративных действий для введения противника в заблуждение. После победы в сражении организовывал преследование вражеской армии, которое вёл решительно, до полного уничтожения противника.В книге представлен один из разделов труда военного историка С.Н. Голицына (1809–1892) «Великие полководцы истории». Автор знакомит читателя с богатым полководческим наследием Юлия Цезаря.

Николай Сергеевич Голицын

Биографии и Мемуары / Документальное
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор

Три великих царства – Боспорское, Каппадокийское и Понтийское – в научном мире представляются в разной степени загадочными и малоизученными. Первое из них находилось в Северном Причерноморье и образовалось в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах со столицей Пантикапеем, нынешней Керчью. Понт и Каппадокия – два объединенных общей границей государства – располагались на южном побережье Черного моря и в восточной части Малой Азии к северу от Таврских гор. Знаменитым правителем Понта был один из самых опасных противников Рима Митридат VI Великий.Очередная книга серии познакомит читателей со многими славными страницами трех забытых царств.

Станислав Николаевич Чернявский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука